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【資料圖】

1、出自 ：為政忠告（三事忠告）　　（元）張養(yǎng)浩 著獻(xiàn)納第九　　人臣之納言於君也，事未然而言之，則十從八九。

2、無事則游畋般樂，日相親比，一旦有所不可，乃左遮右挽，極其力以救之，殆未見其濟(jì)者；政使或允，亦必出於勉強(qiáng)，而非其本心。

3、若夫善於納言者則不然，或因進(jìn)見，或因講讀，或因燕居，先事陳說如是則國(guó)安，如是則國(guó)危，如是則為圣君，如是則為暴主，或引古昔，或援祖宗，必使之心悟神會(huì)，表裏聳然，乃可陳善，而無捍格之患。

4、昔孟子三見齊王而不言事，曰：「我先攻其邪心。

5、」大臣事君，職當(dāng)如此。

6、古人甚至有難於自言者，往往旁召耆年宿德，置諸左右，使人君有所畏憚而不敢恣，則其為慮亦深遠(yuǎn)矣。

7、雖然，臣之於君也，入則懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔，凡所白於上者，不可洩於外而伐諸人，善則歸君，過則歸己。

8、其若是者，非欲遠(yuǎn)嫌避禍，大臣之體所當(dāng)然也。

9、坤之六三「含章可貞」，蓋亦此意。

10、嘗見近代執(zhí)政有所建白，呶呶焉惟恐人之不知，卒至讒譖乘之，中途見棄。

11、《易·大系》所謂「君不密則失臣，臣不密則失身」，諒哉！。

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