(資料圖)

羅元?jiǎng)伲ㄓ遥┖退膶?dǎo)師合影。

作者導(dǎo)師在中國(guó)考察時(shí)留影。
本文圖片均為作者供圖

羅元?jiǎng)僭诒壤麜r(shí)留學(xué)，他的導(dǎo)師高曼士是一名建筑歷史學(xué)者，曾多次來(lái)華訪學(xué)，考察過(guò)大量中國(guó)建筑，對(duì)中國(guó)文化十分感興趣。

不久前，高曼士向羅元?jiǎng)僬f(shuō)起了自己與中國(guó)的緣分，一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)他們對(duì)于中國(guó)的城市發(fā)展、建筑、文化的討論。

我的導(dǎo)師是位“中國(guó)通”

兩年前，我有幸獲得國(guó)家留學(xué)基金委的資助，赴比利時(shí)魯汶大學(xué)開展中西方建筑文化交流的博士研究，師從建筑歷史學(xué)家高曼士（ThomasCoomans）教授。導(dǎo)師這個(gè)優(yōu)雅的中文名，是多年前由比利時(shí)魯汶大學(xué)的一位漢學(xué)家和東南大學(xué)的一位教授給他取的。

在此之前，我曾在同濟(jì)大學(xué)有幸聆聽(tīng)過(guò)高曼士老師關(guān)于中西方建筑交流的一場(chǎng)講座。當(dāng)時(shí)他淵博的學(xué)識(shí)、對(duì)中國(guó)文化的熱情給我留下了深刻的印象，我相信和他共同研究可以學(xué)到很多東西。

后來(lái)，我在瑞典查爾姆斯理工大學(xué)留學(xué)，偶然間發(fā)現(xiàn)了大量近代西方人記錄的中國(guó)建筑圖像檔案，但并未得到充分研究。我意識(shí)到這有望成為一個(gè)極具價(jià)值的跨文化研究課題，于是我擬寫了一份簡(jiǎn)要的博士研究計(jì)劃向高曼士老師請(qǐng)教。老師很重視我的研究計(jì)劃，就這樣我們有了進(jìn)一步的聯(lián)系，師從他讀了博士之后，他悉心指導(dǎo)我繼續(xù)推進(jìn)該研究。

在我博士入學(xué)以來(lái)的兩年里，高曼士老師不僅在研究和生活中給予了我許多支持，還時(shí)常展現(xiàn)出對(duì)中國(guó)文化濃厚的興趣。我慢慢了解到，原來(lái)高曼士老師是一位真正的“中國(guó)通”：他培養(yǎng)過(guò)十幾位中國(guó)博士，曾多次來(lái)華訪學(xué)，至今還在北京大學(xué)兼職教學(xué)。此外，他考察過(guò)大量中國(guó)古建筑，與中國(guó)考古文博和建筑界的學(xué)者建立了深厚的友誼。他在國(guó)內(nèi)外發(fā)表過(guò)大量關(guān)于中西方建筑交流的著作，為中西方文化交流與互鑒作出了重要貢獻(xiàn)。

就在今年5月，高曼士老師再次踏上了中國(guó)之旅。返回比利時(shí)不久，老師與我相約聊天，講起了他與中國(guó)的緣分和對(duì)跨文化研究的感悟。

高曼士老師興奮地向我列舉了他去過(guò)的中國(guó)地方：北京、上海、天津、黑龍江、內(nèi)蒙古、山東……他不禁感慨道：“廣袤的中國(guó)用一生探索也不夠。”

他很喜歡北京，回憶說(shuō)：“多年前我曾住在一個(gè)離故宮很近的胡同里，巷子旁還有幾個(gè)修鞋攤，鄰居們對(duì)我這個(gè)‘老外’很友好。”今年，高曼士老師故地重游，他感慨道：“故宮周邊地區(qū)相較于以前城市化更明顯，而街邊小攤的風(fēng)貌依然被保留得很好。”

他驚嘆于上海的高速發(fā)展，他說(shuō)：“12年前，佘山地區(qū)還是大片農(nóng)田，如今高樓鱗次櫛比。”高曼士老師鐘情于上海的夜晚：華燈初上，外灘兩側(cè)矗立著風(fēng)格迥異的中西建筑，在彩燈的輝映下交相奪目。他說(shuō)：“那是充滿生機(jī)的繁榮美景。”

今年來(lái)中國(guó)，高曼士老師與久別重逢的中國(guó)朋友們?cè)俣认嗑郏?yīng)邀在多所院校分享他近期的研究。他很善于和中國(guó)朋友交流。他認(rèn)為，語(yǔ)言是一種交流工具，學(xué)術(shù)交流應(yīng)該盡量少用晦澀的詞匯。作為建筑史學(xué)者，他擅長(zhǎng)用繪圖與中國(guó)朋友交流：“我去中國(guó)都會(huì)攜帶素描本，我已經(jīng)畫了無(wú)數(shù)中國(guó)建筑。在中國(guó)鄉(xiāng)村，繪圖可以消解方言帶來(lái)的交流障礙。”他提到，當(dāng)村民看到他的草圖時(shí)，總會(huì)引導(dǎo)他前往有趣的地方，邀請(qǐng)他一同品茶。這是因?yàn)榇迕窀惺艿搅烁呗坷蠋煂?duì)他們的濃厚興趣。

此外，他還追憶起多年前在北大與教授們合作出版書籍的經(jīng)歷。他說(shuō)道：“當(dāng)時(shí)我對(duì)中文出版一無(wú)所知，但我們的書需要雙語(yǔ)排版，故工作量很大。互相信任、尊重和學(xué)習(xí)促成了這次愉快的合作，也促使我決定要繼續(xù)帶更多外國(guó)學(xué)生到北大交流。”

導(dǎo)師眼中的跨文化交流

高曼士老師生長(zhǎng)在一個(gè)跨文化背景的家庭，他的父親曾在剛果工作，兄弟在印度尼西亞生活，女婿來(lái)自巴西，外孫女有多重國(guó)籍。他對(duì)新事物充滿著好奇。他熱愛(ài)中國(guó)美食，認(rèn)為很多在歐洲被忽視的食材，被中國(guó)人用到極致，做出了各類美食。他還說(shuō)：“在中國(guó)，用餐是一項(xiàng)充滿儀式感的社交活動(dòng)，中國(guó)人喝茶注重儀式感，茶具精美且有系統(tǒng)的流程。”

高曼士老師對(duì)中西方建筑交流的興趣始于他在中國(guó)北方鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)了一批幾乎與西方相同的建筑。他渴望理解其中的淵源，深入研究后他發(fā)現(xiàn)：“這兩者并不完全相同，特別是在建筑材料、用途和朝向等方面存在微妙的差異。”

他認(rèn)為這是受當(dāng)?shù)丨h(huán)境和居民生活方式的影響，而與建筑風(fēng)格無(wú)關(guān)。他說(shuō)：“中國(guó)匠人在修筑時(shí)融入了部分西方元素，根據(jù)特定需求創(chuàng)造出獨(dú)特之處，這體現(xiàn)了中國(guó)匠人的偉大智慧。因此，要做好中西方的文明互鑒工作，就必須要先深入地學(xué)習(xí)中國(guó)古老的文明，包括中國(guó)的地理環(huán)境、歷史文化等。”

高曼士老師擁有十幾年的跨文化教學(xué)經(jīng)歷，在他和中國(guó)學(xué)生的相處中，他發(fā)現(xiàn)：“中國(guó)學(xué)生善于思考，喜歡在課間來(lái)找我提問(wèn)，常是深思熟慮過(guò)的好問(wèn)題。”

上高曼士老師的課時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他介紹中國(guó)建筑時(shí)并不僅依靠幻燈片，還展示過(guò)他不辭辛勞從中國(guó)帶回的磚。

他解釋道：“這樣大家不僅可以直觀地體會(huì)中西方制磚工藝的差異，還會(huì)明白并不是所有的磚都是紅色的，很多磚是青色或灰色的。”我隨即問(wèn)高老師，為何要向西方學(xué)生介紹這么多中國(guó)傳統(tǒng)建筑。他回答道：“我想讓學(xué)生明白，以西方磚石建筑為基準(zhǔn)的保護(hù)觀念并非適用于所有情況，將其強(qiáng)行應(yīng)用于東亞的木構(gòu)建筑會(huì)引發(fā)很多問(wèn)題。”他進(jìn)而總結(jié)道：“跨文化交流同樣如此，我們需要擁抱多元的價(jià)值觀，學(xué)會(huì)包容和理解。”

（作者系比利時(shí)魯汶大學(xué)建筑系博士研究生）

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