編者按：非虛構類書籍的迷人之處在于，書中的有些觀點會讓人產生“頓悟時刻”，徹底顛覆一個人對世界的看法。本文介紹了7本能改變你思維方式的書籍。本文來自編譯，希望對您有所啟發。

如果你是一個有頭腦的人類，又喜歡動腦筋，那么你肯定會喜歡那些“頓悟”的時刻。

我非常喜歡讀非虛構類書籍，雖然這聽起來并不酷，但卻給我帶來了很多頓悟的時刻。我最享受讀非虛構類書籍的時刻是：一本書給了我的大腦一記重擊，重新配置了我對整個現實的理解以及我在其中的位置。

(資料圖片)

我喜歡這樣，就像經歷了一次心靈的高潮。

我收到過很多要求我推薦書籍的電子郵件。但我不知道該說些什么，因為很多對我有影響的書籍，并不是因為它們有多好或多精彩，而主要是因為這些書解決了我在閱讀時正面臨的問題。

所以，我不想一一細數自己喜歡的書籍，而是想送給讀者一份更好的禮物：我讀過的七本最具顛覆性的書籍，這些書給我帶來了頓悟的時刻。排名不分先后……

1. 《哈佛幸福課》

英文書名：STUMBLING ON HAPPINESS

作者：丹尼爾·吉爾伯特（DANIEL GILBERT）

《STUMBLING ON HAPPINESS》

內容簡介：你知道到底是什么讓你感到幸福嗎？

吉爾伯特是哈佛大學著名的心理學家，擅長想出一些怪誕的實驗，以顯示人類的思維有多大的缺陷和偏見。在書中，他一次又一次地展示，作為人類，我們會不斷想，是什么讓我們過去幸福，什么會讓我們未來幸福，甚至是什么讓我們此刻幸福。

事實上，吉爾伯特幾十年來對幸福的研究，都指向同一個令人不安的事實：幸福與我們生活中發生的事情幾乎沒有關系，而更多的是與我們最終選擇如何看待事物有關。

吉爾伯特的理論是，我們每個人都有一個“心理免疫系統”，讓大腦以一種“胡說八道”的方式解釋我們過去的經歷、對未來的預測和目前的情況。我們都有一個與生俱來的“幸福基礎值”，生活中的成就與挫折，往往只是短暫地改變我們的幸福水平。很快地，我們就會回歸自己的“幸福基礎值”。但這個“心理免疫系統”失靈時，我們就會陷入長期的抑郁和/或生存危機中。

著名語錄：

• 我們對待未來的自己，就像對待自己的孩子一樣，把大部分時間都花在了構建希望能讓他們幸福的明天上……但這往往是吃力不討好的。我們辛辛苦苦地提供給他們我們認為好的東西，而他們卻辭掉工作，留起頭發，搬到或離開舊金山，然后納悶我們怎么會傻到以為他們會喜歡這些。我們沒有獲得自認為對他們的幸福至關重要的榮譽和獎勵，而他們最終也慶幸，事情沒有按照父母短視的、錯誤的計劃發展。

• 當個人努力奮斗時，經濟才會繁榮，但因為個人只會為自己的幸福而奮斗，所以他們必須錯誤地認為，生產和消費是通往個人幸福的途徑。

  加分點：這可能是你讀過的最機智、寫得最好的心理學書籍。

  如果用一張圖片來概括這本書，那么這張圖片就是：一只名叫“人性”的狗，不停地追逐著自己的尾巴，一邊笑一邊流口水。

  誰適合讀這本書：

  • 你喜歡看哈佛教授每一章都提到披頭士，打破對教授的刻板印象。

  • 你對行為經濟學和非理性決策感興趣。

  • 你總是有一種預感，認為自己的內心完全是在“胡思亂想”，同時希望有 400 頁的心理學研究能證實這一點。

  • 你想讀一本科學解釋幸福的書，而不是把幸福神秘化。

    2. 《論道德的譜系》

    英文書名：ON THE GENEALOGY OF MORALS

    作者：弗里德里希·尼采（Friedrich Nietzsche）

    《ON THE GENEALOGY OF MORALS》

    內容簡介：在夸夸其談的散文和憤怒的修辭之下，尼采隱藏著一種冷峻的邏輯。《論道德的譜系》這本書，也許是他最簡短也是最有影響力的作品，也是所有作品中最嚴酷和赤裸裸的。在三篇總計約100頁的文章中，他提出了以下幾點：

    1. 在任何群體中，都會有一群人比一般人更有才華/有天賦/聰明，我們稱之為強者。同時也會有一群才華/天賦/智力低于平均水平的人，我們姑且稱之為弱者。

    2. 強者自然會在社會中積累權力，因為他們比其他人更有能力和才華。

    3. 由于強者通過超越他人贏得了更大的權力和影響力，所以他們將逐漸推崇那些能夠捍衛自己地位的道德信念：強權即正義，他們有權獲得特權地位，贏得了屬于自己的東西。尼采將此稱為“主人道德”（Master Morality）。

    4. 由于弱者因被打敗而失去了權力和影響力，所以他們也會采取為自己的立場辯護的道德信念：人們應該得到援助和施舍，一個人應該把自己的財產分給那些不幸的人，你應該為他人而不是為自己而活。尼采稱之為“奴隸道德”（Slave Morality）。

    5. 在所有有記載的歷史中，主人/奴隸道德在每個社會都處于一種緊張狀態。許多政治/社會沖突都是主仆道德斗爭的副作用。

    6. 尼采認為，罪責、懲罰和“壞”的觀念都是文化上的構建，并被弱者用來削弱強者的統治地位和權力。他還認為，“奴隸道德”和“主人道德”一樣具有腐化和壓迫社會的作用。

    7. 尼采認為，“奴隸道德”扼殺了人類最偉大的特征：創造力、創新、野心，甚至幸福本身。

    著名語錄：

    • 最重要的是，這條規則沒有例外：政治上的優越感總是會變成心理上的優越感。

    • 沒有殘忍，就沒有紀念活動。（在20世紀，尼采的思想被錯誤地與德國法西斯主義的興起聯系在一起。盡管尼采的觀點常常是尖刻的，但他可能并不喜歡納粹德國對國家的那種崇拜，就像他不喜歡對上帝的崇拜一樣。）

      加分點：這本書稱，弱者必須發明上帝，這樣他們才能確信自己的痛苦是有意義的。尼采是一個相當硬核的家伙。

      如果用一張圖片來概括這本書，那么這張圖片就是：一個長著非常非常濃密胡子的男人。

      弗里德里希·尼采（Friedrich Nietzsche）

      誰適合讀這本書：

      • 你認為 19 世紀德國哲學是絕佳的沙灘讀物。

      • 你喜歡小胡子。

      • 你不崇拜上帝。

        3. 《反脆弱》

        英文書名：ANTIFRAGILE： THINGS THAT GAIN FROM DISORDER

        作者：納西姆·塔勒布（NASSIM TALEB）

        《ANTIFRAGILE： THINGS THAT GAIN FROM DISORDER》

        內容簡介：在我解釋這本書中的一些精彩觀點之前，我需要把自己餓的內心想法說出來：塔勒布聽起來像個很自大的家伙。如果他是在用自己的寫作風格嘲弄世界，那么他做到了，因為有些段落幾乎不可能在不對他翻白眼的情況下看完。

        塔勒布有很多很棒的想法，我指的是那些可能改變生活，影響世界的想法。這些觀點可以用大約 50 頁的篇幅來解釋清楚，而其余 450 頁的內容，主要是他試圖證明自己有多酷、多有教養，同時解釋自己比以下人群聰明得多：學者、政治家、諾貝爾獎得主、華爾街分析師、經濟學家、記者、統計學家、歷史學家、教師、使用鐘形曲線的人、社會科學領域的人，以及任何不同意他觀點的人。

        那么，他在《反脆弱》中提出了哪些驚天動地的觀點呢？請看：

        1. 歷史上最具影響力的事件，往往是最沒人預料得到的，這些事件被稱為“黑天鵝”事件。

        2. 作為人類，我們天生就不愿意注意生活中隨機事件的數量，以及這些隨機事件對我們的影響。

        3. 由于技術的指數級發展，“黑天鵝”事件變得比以往任何時候都更加普遍和有影響力。

        4. 因此，我們應該建立一個“反脆弱”系統，以這樣一種方式構建我們的生活和社會，以便從重大的意外事件中受益。

        如果這讓你很興奮，而且你不介意忍受一頁又一頁的“自吹自擂”，那么塔勒布很適合你。

        著名語錄：

        • “反脆弱性”超越了“復原力”或“穩健性”。復原力能抵御沖擊，保持不變；而反脆弱性則會在沖擊下變得更好。

        • 思想控制過程的諷刺之處在于：你在試圖控制自己的想法上投入的精力越多，想法最終就越能控制你。

        • 困難能喚醒天才。

          加分點：塔勒布的許多類比和例子都可以說是錯誤的。但盡管如此，他還是很出色。

          如果可以用一張圖片來概括這本書，那么這個圖片就是：一個又胖又有錢的禿子，一邊喝著卡布奇諾，一邊給你講在法國生活的無聊故事。你一邊聽，一邊拿糖勺不停地戳自己的下巴，等著結束談話。

          誰適合讀這本書：

          • 你喜歡讓自己感覺比所有人都聰明，盡管你其實并不那么聰明。

          • 你想讓自己對“成功”和“進步”的概念完全顛倒過來。

          • 你想讀這樣一本書，雖然其中有60%是廢話，但幾年后你仍然會思考書中的這些想法。

            4. 《狂熱分子》

            英文書名：THE TRUE BELIEVER

            作者：埃里克·霍弗（Eric Hoffer）

            《THE TRUE BELIEVER》

            內容簡介：《狂熱分子》討論了人們為什么會屈服于狂熱主義、原教旨主義或極端主義意識形態。

            這本書可能是我讀過的最切中要害、最不廢話的哲學著作。而霍弗簡短的句子中會爆發出令人窒息的力量。

            著名語錄：

            • “歷史”通常是由最好的和最壞的人，在中間的大多數人頭上玩的游戲。

            • “自由”有好處也有壞處。選擇的自由將失敗的全部責任推到了個人的肩上。由于自由鼓勵多多嘗試，所以會不可避免地增加失敗的次數。

              加分點：這顯然是艾森豪威爾總統（President Eisenhower）最喜歡的書之一。

              如果可以用一張圖片來概括這本書，那么這個圖片就是：一只張開的手，直奔你的臉。

              誰適合讀這本書：

              • 你想知道為什么人們為了一些瘋狂的事情而放棄自己的身份。

              • 你想知道戰爭和革命是如何發生的。

              • 你想讀一些“聰明的東西”，但又不想為了理解它而費力地閱讀數百頁的學術術語。

                5. 《文明及其不滿》

                英文書名：CIVILIZATION AND ITS DISCONTENTS

                作者：西格蒙德·弗洛伊德（SIGMUND FREUD）

                《CIVILIZATION AND ITS DISCONTENTS》

                內容簡介：弗洛伊德在 20 世紀初引起了學術界的轟動。他發明了精神分析法，將心理學帶入主流，在歐洲知識界享有很高的聲譽。然后，第一次世界大戰爆發了，幾乎摧毀了一切。弗洛伊德被這場災難深深影響，在 20 世紀 20 年代的大部分時間里，他都陷入了深深的抑郁，并過上了隱居的生活。《文明及其不滿》就是在這種情況下誕生的著作。

                這本書提出了一個簡單的論點：人類有著深層的獸性本能，比如食欲和殺戮。弗洛伊德認為，只有當足夠多的人學會壓抑這些更深層、更低級的沖動，將它們推入無意識之中時，文明才會出現。而這些獸性本能會在無意識之中發酵，并最終產生各種神經官能癥。

                弗洛伊德的基本結論是，作為人類，我們在生活中有兩種糟糕的選擇：1）壓抑我們所有的基本本能，以維持某種安全和文明的表象，但卻使自身遭受痛苦和神經質；2）將它們全部釋放出來，“任由狗屎橫飛”。

                對弗洛伊德來說，希特勒和第二次世界大戰在幾年后證明了他的觀點。作為一個奧地利猶太人，他跑到山上去了。當然，這個山頭就是倫敦。他在一個被炸成廢墟的城市里度過了生命中的最后幾年。

                著名語錄：

                • 我們不能忽視的一點是，文明在很大程度上是建立在對本能的放棄之上的。

                • 在我看來，不加區分的愛，由于對其對象的不公正，似乎喪失了其本身的一部分價值。

                  加分點：這本書基本上認為我們都完蛋了，沒有任何希望。而且寫得很有說服力。

                  誰適合讀這本書：

                  • 你喜歡這樣的解釋：我們所有人唯一的問題就是，我們想殺戮，或者想和面前的人發生關系，但卻不被允許這么做。

                  • 你討厭人類，認為他們是一群獸性極強的混蛋，等著為一塊三明治而互相捅刀子。

                  • 希特勒讓你感到悲傷。

                    6. 《奇點臨近》

                    英文書名：THE SINGULARITY IS NEAR： WHEN HUMANS TRANSCEND BIOLOGY

                    作者：雷·庫茲韋爾（RAY KURZWEIL）

                    《THE SINGULARITY IS NEAR： WHEN HUMANS TRANSCEND BIOLOGY》

                    內容簡介：在《奇點臨近》一書的開頭，庫茲韋爾指出，計算機和技術的處理能力在歷史上呈指數級增長，而且很可能會繼續增長。

                    他接著說道，正因為如此，到 2046 年，我們所有人的大腦都將被數字加密并上傳到云端，在那里我們都將形成一個單一的、不朽的意識，控制地球上的所有計算能力。

                    他是認真的。而且最糟糕的是，他對“這一切將如何發生”的一些解釋是有道理的。這本書讀起來就像一個中年工程師寫的，飽經滄桑，現在迫切需要和治療師談談。庫茲韋爾聲稱，嬰兒潮一代是第一代將戰勝衰老和死亡的人，而且他想把已故父親的大腦數字化轉錄到電腦軟件中，這樣他就可以像 Skype 聊天一樣再次和爸爸交談。

                    庫茲韋爾說得有些過了，但這本書中提出的技術可能性確實令人匪夷所思。毫無疑問，在我們的有生之年，將看到其中相當一部分成為現實。比如，人類現在可以為新生兒進行基因編輯，讓父母不僅可以選擇孩子的身體特征，還可以選擇他們的才能。

                    著名語錄：

                    • 一立方英寸的納米管電路，一旦完全開發出來，將比人類大腦強大1億倍。

                    • 技術進步的步伐能無限期地持續加速嗎？是不是有一個點，到這個點之后，人類的思維速度就無法跟上了？對于未經強化的人類來說，顯然如此。但是，1000 名科學家，每個人都比今天的人類科學家聰明 1000 倍，每個人的操作速度都比當代人快 1000 倍，他們會完成些什么呢？對他們來說，一年的時間就像一千年。他們會有什么想法誕生？

                      誰適合讀這本書：

                      • 你是個極客，就這么簡單。

                      • 你想知道為什么互聯網和智能手機，只是我們有生之年將要發生事情的冰山一角。

                      • 你是一個上了年紀的嬰兒潮一代，拒絕看心理醫生，但需要一些值得期待的東西。

                        7. 《拒斥死亡》

                        英文書名：THE DENIAL OF DEATH

                        作者：歐內斯特·貝克爾（ERNEST BECKER）

                        《THE DENIAL OF DEATH》

                        內容簡介：因為人是唯一能夠將自己的存在概念化的動物（思考生活，質疑生活，想象未來的可能性），因此，人也是唯一能夠將自己的不存在概念化的動物，即自己的死亡。

                        換句話說，人類被賦予了能夠想象未來的天賦，但我們為此付出的代價是，意識到我們總有一天會死去。一只小狗不會意識到自己會死，一只魚或一只蟑螂也沒有這樣的意識。但是我們人類有。

                        這種對我們自己“不可避免會死亡”的認識，導致了一種永遠存在的“恐懼”，而這是我們所做的一切的基礎。貝克爾認為，這種恐懼激發了我們所有人去進行他所謂的“英雄計劃”，即我們試圖通過行為和行動使自己不朽，創造出比自身更偉大的東西，超越我們自己的生命。

                        當人們的“英雄計劃”相互矛盾時，就會出現沖突、暴力、偏執和邪惡。當“英雄計劃”失敗時，我們就會陷入到深深的絕望和沮喪中，因為我們要再次面對不可避免的死亡和生命的無意義。

                        著名語錄：

                        • 人類無法忍受自己的渺小，除非他能在盡可能大的層面上將其轉化為有意義的東西。

                        • 具有諷刺意味的是，人類最深切的需要，是擺脫對死亡和毀滅的焦慮。

                        • 作為一個有“自我意識”的動物意味著什么？從無到有，有了名字，有了自我意識，有了深刻的內心感受，有了對生命和自我表達的極度渴望，帶著這一切，卻又要死去。這似乎是一個騙局。

                          加分點：讓你思考自己的“不存在”，并讓你不那么恐懼死亡。

                          誰適合讀這本書：

                          • 你認為自己總有一天會死去。

                          • 你覺得自己有時候把生活看得太嚴肅了，需要冷靜一下。

                          • 你認為我們應該擁抱自己的痛苦和恐懼，而不是逃避它們。為了證明這一點，你需要一個令人信服的理由。

                            譯者：Jane

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