生活中，很多人都不知道十指連心指著什么屬相,“十指連心”是連誰的心?，其實非常簡單，下面就是小編搜索到的十指連心指著什么屬相,“十指連心”是連誰的心?相關(guān)的一些知識，我們一起來學(xué)習(xí)下吧！

“十指連心”是連誰的心?

百姓常用“十指連心”比喻骨肉一體的密切關(guān)系。

(資料圖)

那么這“骨肉一體” 的“體”是指“親骨肉之間是一體”呢？還是“一個人的自身為一體”呢？據(jù) 筆者所知，這兩種“一體”從語文的角度說都有。如《封神演義》第七回： “只見奉御官將銅斗燒紅……放在姜后兩手，只烙得筋斷皮焦，骨枯煙臭。

十指連心，可憐昏死在地。”此中的“十指連心”指的是“一個人的自身為 一體”的“一體”；“十指連心”的“十指”指的是“姜后”的“十指”； “十指連心”的“心”指的也是“姜后”的“心”。

這個“十指連心”說的 是“十個手指與心相連，一個人的手指感覺極為敏銳，一手傷破，就疼痛刺 心。 ”再如《后漢書。

周磐傳》：“（蔡順）嘗出求薪，有客卒至。母望順不 還，乃噬其指，順即心動，棄薪馳歸。”

（蔡順出外砍柴，有一個客人事先沒 約定就到他們家來了。蔡順的母親到門外來遠(yuǎn)望，不見蔡順回來的蹤影，于是 就咬自己的手指，這時蔡順就感覺自己的心跳得有些異常，趕忙丟下已砍到的 柴跑回家來。

）由此就也提煉出了“十指連心”的成語和“噬指”這樣一個詞 語。這個“十指連心”的“十指”指“母親的十指”，“十指連心”的“心” 則指“兒女的心”。

這個“十指連心”則比喻親骨肉之間是一體的關(guān)系（還有 一說：“十指”代指父母的兒女，“連心”是兒女連著父母的心）， 比喻娘有 “痛”，兒女就有“動”。 此外從引文中所提煉出的“噬指”一詞則多比喻母 子眷念。

如駱賓王《上吏部裴侍郎書》：“故寢食夢想、噬指之戀徒深。”此 中的“噬指”即是。

十指連心每指對應(yīng)人體哪個部位

展開1全部 古代為什么說十指連心？因為每一根手指都有經(jīng)絡(luò)，經(jīng)過四肢直接通到腦袋去，所以稱十指連心。

我們運動手指時，就可運動到大腦里不同的中樞。透過各別的經(jīng)絡(luò)，對大腦里不同的范圍、深度，產(chǎn)生不同功能的運動效果。

經(jīng)過人類幾千年來的試驗考證，我們知道大拇指和大腳趾的腹面，就是我們腦下垂體的反應(yīng)區(qū)，所以拜佛時腳趾尖踮高，把身體撐起來，就可以刺激到腦下垂體。如果去過南美洲巴拿馬運河的人，就知道在巴拿馬運河上航行，不能從這一端直接通到另一端。

必須分成三段，經(jīng)過第一段，閘門關(guān)起來，把水位提高，然后閘門打開，通行到第二站，第二站通過后，閘門又關(guān)起來，水位升高，才可通過全程。 我們這個腦下垂體，很難直接碰觸得到，外面有很厚的頭蓋骨保護(hù)著，只好經(jīng)過經(jīng)絡(luò)去刺激它。

就好比小孩子，透過手中的線來操縱風(fēng)箏一樣。所以拜佛時，五體投地。

首先是大腳趾收到訊息：皮膚底下的神經(jīng)接受到壓力，傳達(dá)到腦下垂體。然后，彎腰、頭著地、翻掌。

起身的時候，用手指尖的力量把上半身撐起，這三段式的動作完成之后，好比通過了巴拿馬運河的三道閘門。 為何有如此體會呢？有人頭痛多年，吃藥罔效，問他那里痛？他說有時這邊痛，有時那邊痛，有時那邊痛，有時頭頂痛，有時前面，有時后面，有時全部痛，有時又不如那里痛，說不痛又像痛。

這種情形，可能是腦下垂體附近的一個血管周圍出了問題。那個地方如果充血，血液循環(huán)不好，這種痛就很難治。

如果是腦出血、腦中風(fēng)、爆血管時，那就麻煩大了，因為它在大腦的深層，像在地底里的水溝，碰不到也摸不著，非常麻煩。如果因緣具足，碰到一位高明的針灸醫(yī)生，他很可能就會在大腳趾的腦下垂體穴道反應(yīng)區(qū)上放血或扎針，這樣很快就治好頭痛。

幾滴血被放出來，頭就不痛，所以‘一針見血’，被形容為馬上見效。只是現(xiàn)在的人治病，要求快好、又要不痛，藥又要像巧克力糖，真是難為醫(yī)生。

腳趾放了血、扎了針，如果效果還不夠明顯，可能要用到手的大拇指，更嚴(yán)重一點，就要在眉心（印堂）下針，（這里是腦下垂體幾何圖形的投射區(qū)，這樣三針齊下，頭痛大概就不成問題了。）。

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