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三顧茅廬的典故是什么_三顧茅廬的典故|今日觀點(diǎn)

1、故事  官渡大戰(zhàn)后,曹操打敗了劉備。

2、劉備只得投靠劉表。

3、曹操為得到劉備的謀士徐庶,就慌稱徐庶的母親病了,讓徐庶立刻去許都。


(資料圖片僅供參考)

4、徐庶臨走時(shí)告訴劉備,南陽(yáng)臥龍崗有個(gè)奇才叫諸葛亮,如果能得到他的幫助,就可以得到天下了。

5、  第二天,劉備就和關(guān)羽、張飛帶著禮物,到臥龍崗去拜訪諸葛亮。

6、誰(shuí)知諸葛亮剛好出游去了,書童也說(shuō)不準(zhǔn)什么時(shí)候回來(lái)。

7、劉備只好回去了。

8、  過(guò)了幾天,劉備和關(guān)羽、張飛冒著大雪又來(lái)到諸葛亮的家。

9、劉備看見一個(gè)青年正在讀書,急忙過(guò)去行禮。

10、可那個(gè)青年是諸葛亮的弟弟。

11、他告訴劉備,哥哥被朋友邀走了。

12、劉備非常失望,只好留下一封信,說(shuō)渴望得到諸葛亮的幫助,平定天下。

13、  轉(zhuǎn)眼過(guò)了新年,劉備選了個(gè)好日子,又一次來(lái)到隆中。

14、這次,諸葛亮正好在睡覺。

15、劉備讓關(guān)羽、張飛在門外等候,自己在臺(tái)階下靜靜地站著。

16、過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間,諸葛亮才醒來(lái),劉備向他請(qǐng)教平定天下的辦法。

17、  諸葛亮給劉備分析了天下的形勢(shì),說(shuō):“北讓曹操占天時(shí),南讓孫權(quán)占地利,將軍可占人和,拿下西川成大業(yè),和曹、孫成三足鼎立之勢(shì)。

18、”劉備一聽,非常佩服,請(qǐng)求他相助。

19、諸葛亮答應(yīng)了。

20、那年諸葛亮才27歲 。

21、2、三顧茅廬詞語(yǔ)解釋  顧:拜訪;茅廬:草屋。

22、原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。

23、比喻真心誠(chéng)意,一再邀請(qǐng)。

24、  漢末劉備三次誠(chéng)訪諸葛亮出山輔佐的故事。

25、此后傳為佳話,漸成典故,載《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳·出師表》。

26、現(xiàn)在常用來(lái)比喻真心誠(chéng)意,一再邀請(qǐng)、拜訪有專長(zhǎng)的賢人。

27、3、出處  三國(guó)蜀·諸葛亮《出師表》:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中。

28、”漢末,黃巾事起,天下大亂,曹操坐據(jù)朝廷,孫權(quán)擁兵東吳,漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬徽說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí),又有才能,就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中(今湖北襄陽(yáng)城西南)臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。

29、恰巧諸葛亮這天出去了,劉備只得失望地回去。

30、不久,劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。

31、不料諸葛亮又出外閑游去了。

32、張飛本不愿意再來(lái),見諸葛亮不在家,就催著要回去。

33、劉備只好留下一封信,表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。

34、 過(guò)了一段時(shí)間,劉備吃了三天素之后,準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。

35、關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有虛名,未必有真才實(shí)學(xué),不用去了。

36、張飛卻主張由他一個(gè)人去叫,如他不來(lái),就用繩子把他捆來(lái)。

37、劉備把張飛責(zé)備了一頓,又和他倆第三次請(qǐng)諸葛亮。

38、當(dāng)他們到諸葛亮家前,已經(jīng)是中午,諸葛亮正在睡覺。

39、劉備不敢驚動(dòng)他,一直站到諸葛亮醒來(lái),才彼此坐下談話。

40、 諸葛亮見到劉備有志替國(guó)家做事,而且誠(chéng)懇地請(qǐng)他幫助,就出來(lái)全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。

41、 三顧茅廬《三國(guó)演義》把劉備三次親自請(qǐng)諸葛亮的這件事情,叫做“三顧茅廬”。

42、諸葛亮在著名的《出師表》中,也有“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中”之句。

43、于是后世人見有人為請(qǐng)他 三顧茅廬所敬仰的人出來(lái)幫助自己做事,而一連幾次親自到那人的家里去的時(shí)候,就引用這句話來(lái)形容請(qǐng)人的渴望和誠(chéng)懇的心情。

44、也就是不恥下問(wèn),虛心求才的意思。

45、建安十二年(207年),諸葛亮27歲時(shí),劉備“三顧茅廬”于南陽(yáng)隆中,會(huì)見諸葛亮,問(wèn)以統(tǒng)一天下大計(jì),諸葛亮精辟地分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì),提出了首先奪取荊、益作為根據(jù)地,對(duì)內(nèi)改革政治,對(duì)外聯(lián)合孫權(quán),南撫夷越,西和諸戎,等待時(shí)機(jī),兩路出兵北伐,從而統(tǒng)一全國(guó)的戰(zhàn)略思想的宏偉藍(lán)圖,這次談話即是著名的《隆中對(duì)》。

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