正在播出的古偶劇《長相思》熱度持續攀升,該劇的火熱程度把人拉回了《三生三世十里桃花》播出的那個夏天。觀眾好久沒在熒屏上看到一個扮邋遢形象長達十幾集的女主人設,也很久沒看到一部古偶劇愿意不疾不徐地敘事,塑造扎實成長的人物。在刻意造梗博出圈的劇集中,《長相思》因為充滿誠意的制作,成為近期被觀眾熱議的古偶劇。

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記者　宋說

人物成長線清晰

《長相思》改編自作者桐華的同名小說,原著中的世界觀和人物線龐大繁雜,前期情節都是小波折并無大高潮,但為了塑造主角人物清晰的成長脈絡,劇集幾乎做到了毫無刪減的還原保留,令書粉大呼“圓滿”。

《長相思》播出后更讓觀眾驚喜的是,故事不從虐愛幾生幾世的愛情入手,先細細塑造了幾位主人公從小成長起來的經歷,為接下來的人物選擇和故事走向做足了鋪墊。

首先女主的成長線十分完整,并不是開始就隨手一揮震動四海八荒的女神仙,而是忙著糊口謀生、無人可依的人。她本來是皓翎國王姬玖瑤,但在小時候誤會自己被父母拋棄,在逃亡生存的過程中為了自保不斷易容,不幸忘記了自己的長相,才變成了在清水鎮做小藥師的玟小六,在努力生存的過程中,玟小六從高貴單純變成了看似渾不吝的無賴氣質。劇中對玟小六經歷的殘酷且打擊人心的遭遇講述得非常細膩,先謀生再謀愛的設定也顯得非常真實,令不少觀眾對主人公的境遇產生共情。

《長相思》將女主設定為“凡人”一樣需要經歷苦難修煉,用大量的筆墨去勾勒人物血肉,女主“情感上很難信任他人”的緣由便呈現得很真實,因此后期的情感線發展顯得更可信,足以讓觀眾沉浸。

還有劇中的配角串子、老木、麻子和春桃等,也用精簡的劇情臺詞完整呈現了人物的性格,并不只是主角的陪襯。比如桑甜兒想學習醫術,是因為她覺得自己是串子贖回來的歌女,“沒有依靠,無法挺著腰板兒活”。劇中,她和玟小六求學醫術的對話,將“平等的愛與人格”價值觀輕巧輸出,這種平凡的成長之路讓古偶劇中隨便就能解決一切的“神力”失靈,呈現出人物扎實成長的魅力。

《長相思》已經播出了十幾集,女主一直是粗糙落魄的男人模樣,和走散的哥哥也遲遲未相認,一針一線編織細節的敘事方法,對大部分觀眾的觀劇耐心是一種考驗。在大多數古偶劇中,高潮看點會迫不及待地先被釋出,比如主角先被虐,再到實力拉滿碾壓反派的“爽”,以及男女主之間的甜蜜愛情等。《長相思》中,“一女搭配四男”的人物關系其實沒有多少新意,該劇能在播出后熱度不斷走高,除了人物成長路線的清晰,主要是因為該劇描摹的人物更貼合生活,敘事上也做到了流暢且符合邏輯,比起動輒就“用神力解決一切”的古偶劇,《長相思》讓觀眾體會到了細水長流的追劇樂趣。

與現實連接耐看

《長相思》從人物關系到故事設定,都不是觀眾眼中用架空的想象力去造夢的古偶劇類型,但播出后能被觀眾廣泛熱議,證明了當下古偶市場中,只顧造夢的劇集已經很難成為觀眾口中的好劇,而加入和現實連接的劇集,則會變得非常有看點。比如此前熱播的古裝劇《贅婿》《星漢燦爛》和《知否知否應是綠肥紅瘦》,都是將“爽”感落在尊重女性的價值觀上,巧用輕喜劇風格呈現尊重女性、發展事業的主題。《贅婿》中有“相夫教子的規矩是你定的呀”“紡織業的翹楚自古以來都是女性”等臺詞,《星漢燦爛》中是“你的言行才是你身上最好的配飾”,《知否知否應是綠肥紅瘦》里盛明蘭說,“咱們做女人,終究是要靠自己撐得住,一是手里要有錢,二是身邊要有心腹,這日子才能過得自在”等,這些臺詞都觀照了當下社會熱議的女性話題。

如果說此前很多古裝劇是巧妙利用了現代元素從而出圈,那么大火的古裝劇《夢華錄》則是真正在古裝中加入了現代意識。劇中,趙盼兒擁有現代女性追求獨立自主的意識和不服輸的韌勁,她和顧千帆的感情線不似古代傳統的男女關系,而是充滿拉扯曖昧的感覺,趙盼兒、孫三娘和宋引章三姐妹的友情,則承載著女性自主意識和勵志成長的主題,該劇憑借古裝外殼下和現實產生的超強連接,在播出后破圈爆火。

從口碑古裝劇中能看出,只講男女情愛的甜寵、虐戀、癡纏的古偶劇不靈了,觀眾不愿意踏入被劇方總結好的熱梗圈套中,更喜歡自己去細細挖掘角色們鮮活的命運。《長相思》播出后,很多觀眾對“夭玹、夭璟、夭柳”這幾對CP組合的情感線“嗑”得欲罷不能,幾組CP背后都承載著戳人的現實感。比如玱玹因為舉目無親備受打壓的少年經歷,自己要不斷掌握更多的權力。涂山璟慘遭折磨后備受奚落,因此更珍惜和玟小六之間真摯的感情。相柳雖然是妖孽,但執著的背后承載的卻是家國大義。劇中不同角色的人生際遇和抉擇,充滿對情和義之間如何抉擇的探討,這些和現代價值相關的命題,都增強了故事的可看性。

（來源：齊魯晚報）

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