身份背景：

羅吉，男，生于1935年12月，現年84歲，家住那曲市聶榮縣下曲鄉白嘎村。民主改革前，羅吉一家4口人，隸屬于阿扎買瑪部落，遭受領主的壓榨和盤剝。

羅吉回憶，1954年左右，家中牲畜被盜光，淪為“堆窮(小戶)”，羅吉被迫賣身給昌都寺(1917年，阿扎買瑪部落建立昌都寺，位于現聶榮縣下曲鄉1村。)做苦力，備受欺凌。如今，羅吉兒孫繞膝，家庭成員增至37人，四世同堂，生活幸福。

圖為羅吉老人(右二)與家人合影?！⊥趵”緢笥浾摺≈x偉　攝

蜿蜒曲折的隆瑪河，宛如一條藍色的哈達，守望著一旁的白嘎村。

隆瑪，藏語意為“平坦肥沃的紅土地”。這里有豐美的草場，在陽光下閃著金光，牛羊點綴其上，蔚藍色蒼穹與天邊群山構成一幅絕美畫卷。

初春的一天，記者在村干部的帶領下，走進了白嘎村的一幢藏式小院?？吹接浾咭恍?，屋主羅吉老人連忙將我們請進屋里。雖然已是84歲高齡，但羅吉老人依舊紅光滿面、精神矍鑠。

走進屋里，茶幾上擺滿了風干牦牛肉、拉拉、卡賽，壁柜上擺放著各種榮譽證書。

簡單寒暄后，羅吉老人聊起了塵封的往事。

“我20歲之前，家里有20多頭牛、30多只羊，雖然聽上去條件還算不錯，但領主無休止地剝削我們，光支差就有酥油差、牛羊毛差、肉差、人頭差等12個名目，每年所獲幾乎全部上交，所剩無幾。”羅吉老人聲音哽咽，控訴著舊西藏的黑暗。

1954年，羅吉老人家中的牲畜被盜光，淪為“堆窮(小戶)”，羅吉被迫賣身到昌都寺做苦力，從此與家人分離。

“那時的苦是真的苦。我們在外放牧，幾個月才能回來一次，晚上住在破舊的帳篷里，最怕夏天的雨和冬天的風，更談不上個人衛生了;吃的就更差了，一年到頭也吃不到兩三次糌粑，只能靠挖野菜充饑。”“民主改革前，隨處可見農奴討飯。他們光著腳，穿著破衣爛衫，手里拿著破碗，沿路乞討。不少農奴身上還有殘疾，大部分都是被農奴主迫害所致。”羅吉老人深吸一口氣，繼續說：“我雖然沒有被毒打的經歷，但卻親眼看到身邊和我一樣身份的農奴，因為犯了一點小錯，就被虐待和折磨。我常常在想，這樣的苦日子什么時候才能到頭?”回憶起往事，羅吉老人至今仍心有余悸。

1959年，民主改革的春風吹到藏北，羌塘草原迎來了光明的曙光，羅吉老人回到了家，盼望已久的幸福終于來臨了!

“1960年，我和妻子新婚不久，就分到15頭牦牛、8只綿羊，以及不漏風雨的牦牛皮帳篷，興奮得一整夜沒睡著。”回想起領到這些東西時的情景，羅吉老人至今仍有些激動，“以前，我們不管把活兒干得多好，都得不到一件賞賜的東西;現在，我們有了屬于自己的帳篷、草場和牛羊，每年的畜產品留夠家里人食用，多余的還可以賣了賺錢，日子也是越過越好。”

1960年，村里成立了互助組，羅吉老人因勤勞踏實被選為組長;人民公社成立后，又被村民選舉為秘書;1973年，羅吉老人光榮地加入了中國共產黨，先后五次榮獲“優秀共產黨員”稱號。

“我打心眼兒里感激共產黨，自己成為一名黨員后，也希望能帶著鄉親們過上好日子。”如今，早已脫貧的白嘎村，村民的幸福指數不斷提升，羅吉家的日子也越過越紅火。

無論是擺在客廳里的藏式家具、掛在墻上的液晶電視，還是停在門前的大卡車、小汽車，以及遠處數不清的牛羊，這一切，無不展現出羅吉老人家今天富足的生活。

“舊社會，吃不飽，穿不暖;現在，想吃什么就吃什么，想穿什么就穿什么。過去生病了只能聽天由命，而現在，醫療費用國家全報銷，村村有醫生，還能上門診治。不僅如此，我每年還可以領到1800元的生活補助，這讓我怎能不贊美我們偉大祖國，怎能不歌唱今天的幸福生活!”望著遠處靜靜流淌的隆瑪河，羅吉老人臉上洋溢著幸福的笑容。

關鍵詞： 聶榮縣白嘎村羅吉