藝術家楊燁炘

“我們平時極少會去觀看鞋底，因為它藏污納垢，磨損嚴重，骯臟不堪。然而，那里卻藏著一個不為人知的真實世界，它是我們留在這個世界上的痕跡。”

近日，上海藝術 家楊燁炘自任策展人和藝術家的展覽《我留在這個世界上的痕跡》在上海M50創意園楊燁炘藝術中心展出。為期兩個月的展覽從8月10日持續到10月10日，免費向公眾開放。而這個展覽與眾不同的地方在于，它只有一種展品——鞋底。

伴隨著展覽開幕，社交網絡上也掀起了一波“曬鞋底”熱潮。從洪澇災害，戰爭沖突，到兩性感情關系，一只鞋底如何串聯起不同的另類人生？

洪災過境后的150只鞋底

展廳現場，一只只鞋底被“放大”成巨幅油畫展示在聚光燈下。鞋底上的紋路、折痕均清晰可聞。巨型鞋底周圍拼貼著一組物品，串聯起鞋底主人的生命歷程。細心的觀眾還留意到，不少油畫的畫框頂部放著一只鞋子——鞋底的背后，是一個個真實的人生。

“人們總是用腳印來代表我們留在世界上的痕跡，但腳印是一次性的，而鞋底是經年累月的記錄，我們走過的路都會在上面留下痕跡。”在楊燁炘看來，每個鞋底都值得去描繪。“鞋底藏著一個人最多的秘密，也是一個人存在的證據。”

這樣具有獨創性的發現，源于楊燁炘對洪災居民的關注。“今年以來，我國多地洪災頻發，其中以湖南岳陽市的華容縣和平江縣尤為嚴重。”今年7月，楊燁炘到了岳陽，目睹洞庭湖洪水過境后，湖邊漂浮著大量的居民生活物品殘骸。沿著洞庭湖周邊一路走，他撿拾起這些經過大自然災害侵襲后留下的物件。

一只粉色的塑膠鞋，一只小朋友穿的黃色小毛鞋，一根藍色牙刷，一個小藥瓶，一根竹竿，一個瓶蓋……“這些物品的主人已經不得而知了，但是每一件物品都留下曾經被使用過的痕跡。”在這些物品中，讓楊燁炘印象最深的就是鞋底。

從岳陽回來后，楊燁炘萌生了收集受災群眾鞋底的念頭。他從重慶、廣東、四川、湖南等地收集了150多只鞋子，進行消毒處理后或拼貼或繪制成巨幅油畫進行展示。

“災民的鞋底是什么樣子的？讓人們親眼目睹，感同身受，和新聞里看到是完全不一樣的。”楊燁炘希望通過展覽，呼吁人們關注受災群眾的生活，并為災后救援提供更多人道主義幫助。“洪災的背后也是全球氣候變暖問題，除了捐款救災以外，其實每個人都可以從身邊的小事做起，保護我們生存的環境。”

踏過戰火，是終結也是開始

在形形色色的鞋子中，哪一只鞋走過最多的路？楊燁炘想到了軍人的鞋底。《我留在這個世界上的痕跡》1號作品，正是以一只巨大的解放軍鞋底為視角，結合軍人證明書、退伍證、失業證等元素，串聯起一名解放軍戰士所經歷的跌宕人生。

楊燁炘小區門衛的父親是一名退伍軍人。“幾十年來，他一直保留著父親留下的物件，其中就包括一雙軍鞋。那是一雙老款的橡膠鞋，和其他鞋底不同，它經久耐用，穿了很多年都沒有裂開，伴隨著解放軍戰士走過戰火連天的歲月，復員后做過司機、門衛……”

戰爭，是楊燁炘此次展覽關注的另一個主題。2號作品將目光投向了戰火紛飛的地區。“這是一只從戰爭廢墟里撿來的鞋子，鞋子主人生死不知。”楊燁炘告訴記者，這也是本次展覽中最臟、最破的一只鞋。

鞋底上遺留著炮火、泥濘，在處理的時候，這些殘留物甚至粘在上面摳不下來。在難民的鞋子周圍，楊燁炘布置了面包、方便面、子彈殼等物品，反映戰亂中艱難惡劣的生存境地，以此引導觀眾反思戰爭帶給人類的破壞力，以及在難民心里留下的難以愈合的傷痕。

畫面的角落里還有一件特別的物品——一張楊燁炘兒子擦拭過眼淚的紙巾。“我兒子今年四歲，他經常哭。相比起飽受戰爭之苦的百姓，他其實被保護得很好。我想用兒子的眼淚去表達對戰爭難民的共情，以此構成一個完整的反戰敘事。”

“和普通人的鞋底相比，災民的鞋底背后承載著不一樣的意義。這些鞋子的生命已經終結，鞋子主人留在這個世界上的痕跡也隨即消失。而我把它們收集起來，賦予新的生命歷程，在展廳展示出來，讓這些人的痕跡重新留在這個世界上。”

藝術不應“掛在墻上”，而應“擁抱參與”

鞋底還蘊含著人和人之間的關系。展覽的5、6、7號作品將一對男女的鞋底中間剪斷，再拼接在一起，形成一個畸形和怪異的新鞋底。楊燁炘以此來探討當下社會所面臨的婚姻焦慮、男女沖突、情感霸凌等問題。

感情關系對人生軌道的影響是我們每個人都無法回避的心靈痕跡。“當一個人走進感情關系，就會失去一部分的自己，從一個人走的路，變成兩個人走的路。這樣的‘鞋子’是否合適，因人而異，有的關系是無縫拼接的，有的關系卻很難同頻共振。”

伴隨著線下展廳的開幕，《我留在這個世界上的痕跡》也在網絡掀起了一波熱潮。視覺展品在社交媒體上發布后，大量網友在線分享了自己的鞋底，講述自己和鞋子背后的故事。“我認為藝術的本質是引發共鳴。”

目前，楊燁炘藝術中心以三個月一次的頻率持續著更新。他的作品最大的特點是有很強的互動性和參與性。他所發起的的“今天不說話”行動，在全國有超過160萬人加入并關注中國自閉癥問題，是中國規模最大的社會參與式行為藝術項目之一。“我們不浪費糧食，我們只浪費黃金”行為藝術，用500克黃金打造成1000粒純金大米扔進黃浦江、垃圾桶、下水道、公交車、地鐵站、馬路上、草叢中……

作為當代藝術家，楊燁炘一直堅持對當下社會議題的探討和關注，通過社會參與式的行為藝術以及融合裝置、油畫等多元藝術形式的作品，引發民眾關注。“藝術作品不應只是‘掛在墻上’供人遠觀，而應更加接地氣，擁抱民眾的討論和參與。”

關鍵詞：