君品談|郭毅可:人類的技術創造是為實現“不為謀生而生”
他說人工智能的成長是被限制的,
他也說機器的技能正不斷向人類逼近;
他說人要理解機器的行為,
機器也要理解人的意圖,
人和機器共生、共存共同進步的時代已拉開序幕。
他熱切展望,冷靜思考,
站在時代發展前沿,探索人工智能的諸多可能。
時代有我,君品相傳。由鳳凰網出品,貴州習酒聯合打造的訪談節目《君品談》第四季,本期對話香港科技大學首席副校長郭毅可,講述他的人生故事。
郭毅可闡釋“零距離社會”
人機共生:“我們更要學習如何與人工智能相處”
1962年,郭毅可出生于上海市,一家三代都是清華人,現任香港科技大學首席副校長,既做科研又做管理,主要研究領域為大規模科學應用的數據挖掘。其中,他對人工智能的理解與發展見解深刻。
元宇宙在2022年間開始爆火,又在ChatGPT出現后發展式微,社會上越來越多人認為:“元宇宙好像是過時了”。
談及元宇宙,郭毅可追根溯源,將元宇宙譯為“零距離社會”,認為在互聯網環境下形成的社會結構中,人與人之間單位時間的距離是零距離,人們隨時可以見到所有的人,“它是個社會現象,自然也不存在過時之說”。
郭毅可闡釋“零距離社會”
人工智能是實現零距離社會愿景的支柱技術,而在過去一年中,人工智能以不可逆轉的趨勢加速發展,人機關系也成為熱議的話題。
“我們怎樣理解機器,機器怎么理解你,這是人機二元社會的根本問題”,談及人們如何與AI相處,郭毅可說,只有理解了人工智能,才有可能談論害怕與否,也只有技術達到影響人類基本生活方式時,才會引起人類這樣的擔憂。
學不可以已。未來是人機共生的時代,面對人工智能勢不可當的發展趨勢,人類更重要的是去學習如何與人工智能相處。
“不為謀生而生”
郭毅可錨定共同理想,推動人工智能進步
將自己的研究同民生福祉緊密結合,積極推動技術的應用發展,是郭毅可所追求的。他所推進的“元宇宙”技術應用、“公文系統設計”,為人們的生產生活帶來了諸多便捷。
疫情期間,通過元宇宙技術,不同校區的學生可以同處一個虛擬課堂,有序進行知識講授、內容展示、學習研討等課堂活動。
寫作場景中,公文系統能通過自然指令,短時間內生成人們需要的的文章,在教育、科研、藝術等領域顯現出巨大的應用潛力。
隨著人工智能技術的突破及應用場景的多元化,人工智能會逐漸取代人類一些機械化的、經驗性的工作,而人類從事的工作也會相應更具有創造性。這也是郭毅可多年來投身科研事業的初衷所在,正如他所說:“人類的技術創造都是以解放人為主要目的,希望實現不為謀生而生”。
郭毅可談人工智能發展愿景
科學的發展總是在兩個重要的領域上得到應用,一個是“救人”、一個是“殺人”,這是一個永恒發展的悖論。人工智能給人類帶來便利的同時,也不可避免會帶來風險與挑戰。對此,郭毅可表示:“無論如何,科學家探索未知的本能精神,會使他們在人工智能的方向上不斷推進”。
他以實際行動擔當科研使命,投身研究事業,關注智力系統的發展,擁抱人機共存的時代,在人工智能發展的漫漫征途中砥礪前行。
“在被限制中生長”
郭毅可展望人工智能未來的發展
香港科技大學1991年創立之初,是希望在香港有一片土地,能為基礎研究或是應用研究做出貢獻。發展至今,香港科技大學的實驗室里,已經孕育出無數科研產品,改善了人類生活。
作為香港科技大學的校長,郭毅可也在致力于發展香港的GPT,建立自己的數據庫,在不斷地研究、應用、改善過程中,推動人工智能的發展。
人工智能的發展無法脫離社會生活,是在被限制中生長,卻也存在著無限可能。
郭毅可認為ChatGPT 5未來可能具備的最重要的能力是“辯論”,“對話中最重要的是如何啟發一個好問題”。將好問題作為一個目標函數,加以訓練,未來也有可能實現交互式對話,不斷逼近超級智能。
郭毅可談人工智能未來發展
信息也為人工智能的發展增添了可能性,如果人類生命的信息可以以某種形式記載、編碼,即使肉體會消失,但信息可以不斷傳承從而獲得永生。正如電影《超體》一樣,將載有生命信息的DNA分子,嫁接到一個樹的分子里面去,那生命便可隨著樹的分子獲得永恒。
郭毅可談到:“今天的機器還不具備創造力,但不等于未來沒有”。人工智能正蓬勃發展,人類對人工智能的理解也在不斷深入,人機共存的時代,還存在諸多可能性。未來,郭毅可也將在人工智能的領域里繼續深耕探索。
習酒用匠人精神,釀造君子品質
貴州習酒《君品談》欄目以傳播“君品文化”為宗旨,展現當下君子的傳承精神與創新姿態,傳遞社會責任感。讓新時代的君品精神如習酒人的堅韌品質一般,在歷史長河中熠熠生輝。
免責聲明:市場有風險,選擇需謹慎!此文僅供參考,不作買賣依據。
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