說到中國文字的起源，很多人會想到殷商時期的甲骨文，距今3000多年。甲骨文是我國目前所知年代最早的成熟文字，但是它卻不是最古老的文字。那么，到底誰是中國文字的“老大哥”呢？

要認識這位“老大哥”，就要回到4200年前的史前時期了，那就是1991年在山東鄒平縣丁公遺址被挖掘出土的山大丁公陶文。

丁公陶文刻寫在一塊近似梯形的泥質磨光灰陶片，計有5行11個字，右起一行為3個字，其余4行每行2個字，可以看出，這些文字筆畫流暢，且清晰可見，字與字之間保留了一定的間距，使每個字可以獨立成字。

(資料圖)

在此之前的考古發現多為符號化、圖像化的文字，而山大丁公陶文褪去了圖畫文字的特征，充分體現了人類社會的進步性。

丁公陶文被發現后，考古學家判斷其年代為龍山文化晚期，丁公陶文的“設計”比甲骨文早了800年左右。

這11個字到底記載著什么內容，考古學家們持有不同的觀點且存在爭議，有專家認為丁公陶文是“一種比較成熟的早期文字”，也有專家認為他是一種“誤入歧途”的文字，至于這11個字的具體內容，有專家認為與古彝文有密切關系，是用來驅邪納吉的。那么這位4200年前的“字體設計師”到底想告訴我們什么呢？

無論丁公陶文的爭議有多大，山東龍山文化時期后期涌現出了大量類似文字現象，說明山東龍山文化處于文明社會的形成時期，古人們的衣食住行的生活方式已經出現，人類文明正在逐步形成。

說起原始時期，大家可能會想到“瘋狂原始人”，生吞活剝、刀耕火種。其實在龍山文化時期，古人們的生活已經非常講究了。

龍山文化時期的人沒有衣服穿？

龍山文化時期，古人們已經開始用骨針來進行縫紉了，1985年山東泗水出土的骨針（現藏于山東大學博物館）針眼僅0.1cm，這就要求縫紉用的線質量較高。除此之外，龍山文化時期的紡織水平已相當于現代農家腰織機的粗布紋水平，考古專家推測，那時應該已有了正式的織布機。

龍山文化時期的人茹毛飲血、生吞活剝？

龍山文化時期谷物已經成為了主流食物，傳統的“燒烤”方式對谷物來說是不合適的，而這個時期陶器的大量產生也許正是古人們對“美食”追求的最佳體現。充滿智慧的先人們發明了甗、搭配箅子使用，相當于我們現在的蒸鍋，有了甗，在當時吃一碗“大米飯”已經不是難事兒了。

除了“蒸鍋”以外，古人們似乎還吃上了“火鍋”。鬲與陶釜類似，人們將食物放入鬲中進行烹煮，但是古人到底如何使用鬲，我們也只是進行推測，也許在4000多年前，先人們也曾圍坐在一起，像我們今天一樣吃火鍋，他們在鬲中倒入剛打來的山泉水，再放入新鮮采摘的食材，隨著火越來越旺，山泉水咕嘟咕嘟地滾著......

龍山文化時期的人依舊住在洞穴里？

在龍山文化早期，房子以半地穴式房屋為主，即地下半層，地上半層，但到了晚期房子已經直接建在地上了，古人們還掌握了建筑技術，懂得使用柱洞、柱礎石及夯筑技術，這可以使房子更加牢固、安全。通過復原圖我們可以看出，龍山時期人們居住的房子已經非常“現代化”了。

龍山文化遺址中也發現了大型聚落遺址。這說明，4000年前的古人們已經創造了較為先進的古文化。

歷史的車輪滾滾向前，齊魯大地日新月異換了新顏。但不論是先人還是現在的我們，都在這片土地上繼續書寫歷史，譜寫傳奇。

來源：大眾日報客戶端

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