什么是終極規(guī)律？終極規(guī)律就是先于人的存在而存在的規(guī)律。從洪荒以來(lái)，終極規(guī)律會(huì)隨著人類的繁衍、傳承而延續(xù)下來(lái)。所以，終極規(guī)律的表現(xiàn)形式，會(huì)多種多樣，有些是人類容易理解的，有些是人類不能理解的。比如:圖像、文字、神話、寓言等。

【資料圖】

所以我們看待古圖像、古文字、古神話可以抱有一種破解符號(hào)密碼的心態(tài)。并且不要抱著“東西方文化”的偏見(jiàn)、成見(jiàn)。因?yàn)檫@些偏見(jiàn)、成見(jiàn)是后世演變出來(lái)，是人為造出來(lái)的。是為了滿足，政治利益、經(jīng)濟(jì)利益而搞出來(lái)的。<四象、星宮等都不是為中國(guó)準(zhǔn)備，而是為整個(gè)地球準(zhǔn)備的。>

從流傳下來(lái)的文字而言。《道德經(jīng)》不僅是道家的開(kāi)宗典籍，更是宇宙科學(xué)的集大成之作。那，這里要討論的第一個(gè)終極規(guī)律，在道德經(jīng)里面，就有比較合適的闡述。即“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”。這句話，很經(jīng)典，怎么解釋我就不贅述了。前文說(shuō)了，這句話，是對(duì)終極規(guī)律的一種文字描述。并且是一種集大成的描述，說(shuō)白了，這個(gè)規(guī)律并不是老子的發(fā)明或發(fā)現(xiàn)。只是老子，發(fā)自精微的描述非常合適而已。

首先是“道生一”，這個(gè)是關(guān)鍵，不解決這個(gè)一，后面的詞句就沒(méi)有意義了。道，有兩種形態(tài)。一種是先天形態(tài)，一種是后天形態(tài)。

先天形態(tài)，就是未生“一”的形態(tài)，也就是先于“天”而存在的形態(tài)。怎么會(huì)先于天呢？很簡(jiǎn)單就是沒(méi)有地的時(shí)候。那，這種無(wú)天，無(wú)地的時(shí)候，叫什么呢？可以叫“混沌狀態(tài)”。在神話里，可以是盤古開(kāi)天辟地之前的時(shí)代。在物理學(xué)里，可以是霍金猜想的大爆炸，還沒(méi)有爆炸的時(shí)候。

“道生一”就是道生成了后天形態(tài)。這個(gè)一就是后天的一切<天、地、人等萬(wàn)物>。

1.“一生二。”后天的世界，后天的一切，會(huì)生成兩種不一樣的，兩種相異的“物質(zhì)”。便于理解，我們規(guī)定為“陰陽(yáng)”，當(dāng)女人是陰，男人就是陽(yáng)。當(dāng)男人是陰，女人就是陽(yáng)。記住，文字只是符號(hào)而已，文字用于描述規(guī)律，但文字本身并不是規(guī)律。

當(dāng)時(shí)間領(lǐng)域、空間領(lǐng)域存在的一切事物<物質(zhì)>都劃分為互為相異的兩部分之后，出現(xiàn)了一個(gè)新的問(wèn)題。靜止不動(dòng)的，孤陰、孤陽(yáng)，是不存在的。

2.“二生三。”前文已知，二指代陰陽(yáng)。那三又是什么？為什么要生三？三為什么就生了萬(wàn)物？這里有兩個(gè)解釋。

①象的角度。易經(jīng)原始本卦，一卦三爻。三爻，每爻陰陽(yáng)的變化，生成了2x2x2=8的八卦。再分別，上下兩卦，形成8x8=64卦。

卦者，掛也。用64卦，形成64象，用以描述世間的一切。

②數(shù)的角度。將世間的象，抽象為一個(gè)點(diǎn)，標(biāo)記在坐標(biāo)軸上。規(guī)定，負(fù)數(shù)為陰，正數(shù)為陽(yáng)。在正方向上，正數(shù)趨于無(wú)窮，在負(fù)方向上，負(fù)數(shù)趨于無(wú)窮。當(dāng)，負(fù)方向趨于0時(shí)，陰處于最弱，翻過(guò)0，即為陽(yáng)。反之亦然。所以這個(gè)“三”，就是陰陽(yáng)互為轉(zhuǎn)化的“界石”。

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有了這個(gè)“界石”，陰陽(yáng)才能存在。有了這個(gè)“界石”陰陽(yáng)才能轉(zhuǎn)化!在數(shù)軸上，能直觀反映出三陰三陽(yáng)的變化和轉(zhuǎn)化。正負(fù)零，三者，三部分包含了世間存在的一切實(shí)數(shù)。<至于虛數(shù)I，限于主旨，本文不討論>。

我們?cè)囍鴮⒁曇按蜷_(kāi)，更宏觀，更抽象一點(diǎn)。以空間為橫軸，從1到n。以時(shí)間為縱軸。將一切物質(zhì)<物質(zhì)>，抽象為(空間，時(shí)間)的函數(shù)關(guān)系。就可以在坐標(biāo)體系中，標(biāo)注一切事物。<當(dāng)然這是一個(gè)超級(jí)巨大的，人類算力不及的混沌系統(tǒng)>

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3.“三生萬(wàn)物。”萬(wàn)物就是泛指一切。萬(wàn)物可以籠統(tǒng)地劃分為三才，即“天、地、人”。地，就是人類的腳立的地方，所以地應(yīng)該包含整個(gè)地球，而不是單一的地面。天，就是地的對(duì)立物，都統(tǒng)稱為天。比如太陽(yáng)系，銀河系，宇宙等等，都是天?！叭本褪菍?duì)立統(tǒng)一的陰陽(yáng)，圖像化表示就是太極。

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注意，這個(gè)世界不存在平面的東西，絕對(duì)的平面只存在于數(shù)學(xué)中的假設(shè)。所以，我們的太極圖所指代的對(duì)立統(tǒng)一的陰陽(yáng)，是立體的，是有結(jié)構(gòu)的，是動(dòng)態(tài)的，是運(yùn)動(dòng)的。

①天。 通過(guò)哈勃望遠(yuǎn)鏡觀察到的星系、星云是什么樣子呢？這是NASA的官方數(shù)據(jù)。由觀察可知，星系是太極的“象”。

②人。中醫(yī)視角，?人體經(jīng)絡(luò)分陰陽(yáng)，我就不贅述了。現(xiàn)代人體科學(xué)的終極在哪里？在基因，基因是什么結(jié)構(gòu)形態(tài)？雙螺旋結(jié)構(gòu)!這樣的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)，呈現(xiàn)的也是立體的太極“象”。 上面這張基因結(jié)構(gòu)草圖，在現(xiàn)代生物學(xué)史上誕生于1953年。古中國(guó)也有一張類似的圖，伏羲女?huà)z交尾圖，最早可以考古到漢代。<開(kāi)篇就說(shuō)了，文字、圖像等只是描述、傳承規(guī)律的一種方式而已>? ③地。地球是我們?nèi)祟惣叭f(wàn)物生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，這個(gè)基礎(chǔ)形成的關(guān)鍵在于太陽(yáng)能量。而太陽(yáng)能量的合適分布，就有了傳統(tǒng)意義上的“風(fēng)調(diào)雨順”。反映出的24節(jié)氣，這樣的能量分布現(xiàn)象，也具有太極的“象”。? 這個(gè)世間、宇宙有多少事？有多少物？我們真的不知道。但是，仔細(xì)一想我們又知道。老實(shí)講，這個(gè)世間就三件事，“天的事，人的事，地的事”，叫做“天知，地知，人知”。人能搞明白的事，其實(shí)都是“人的事”，都是跟自己這個(gè)人相關(guān)的事，都是以人為主角的事。相當(dāng)于人在黑夜中打了一個(gè)手電筒，照亮的地方，只是自己表面上需要的地方而已。 那，天地人，所呈現(xiàn)出來(lái)“太極”象，到底是偶然呢？還是必然呢？老實(shí)講，這個(gè)已經(jīng)不重要了。偶然的本質(zhì)就是必然，不然怎么會(huì)發(fā)生呢？任何偶然發(fā)生的東西，都是由必然規(guī)定的，不然一定發(fā)生不了。 所以“后天世界”有一個(gè)終極規(guī)律叫陰陽(yáng)，在象上為太極。中醫(yī)講陰陽(yáng)，并不是中醫(yī)的發(fā)明。而是陰陽(yáng)作為規(guī)定“天人地”萬(wàn)物的終極規(guī)律而存在。

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