近日楊麗萍飽受爭議，不僅她的舞臺表演陷入爭議，私生活也被議論紛紛，實際上所有的焦點都放在了兩個字叫做不雅。我們通過幾張舞臺照去下定義，去做評價，從而發起人身攻擊，這對于楊麗萍來說是非常不公平的。

(資料圖片僅供參考)

縱觀楊麗萍整個超過50年的藝術生涯，我們會看到她不止一次的遇到相似的困境。

在最新版本的孔雀舞蹈中，舞蹈在尾聲階段，男演員卻穿著一條若有若無的打底褲，整個身軀是一絲不掛，雖然有很多觀眾被演員的美和力量所打動，贊嘆不已，但是也有很多觀眾表示畫面不雅觀，段落非常低俗，從而批評楊麗萍的審美觀。

但是我們問問楊麗萍本人，她卻表示自己是最喜歡的段落，她對于演員的要求非常高，這一段的表現就是為了體現演員脫離了服裝的束縛后，用優雅的肢體語言表達舞蹈的本質。楊麗萍此后又做了更為詳細的解釋，她說這是劇情需要，男孔雀在最后一刻把自己的身上的羽毛貢獻出來，讓女孔雀獲得了最終的自由。雖然男孔雀已經死去，但是她跟來到世上的時候是一樣的，赤裸裸的來赤裸的走，體現出生命原始的美感。

那么這一回應就非常的楊麗萍了。楊麗萍孜孜不倦，對于藝術的追求卻被很多人掛上了低俗的標簽，我們針對這一現象要做出仔細的判斷。我們應該看到楊麗萍的舞蹈具有以下幾個特點，首先是她的舞蹈非常自然，楊麗萍要求她的學生們所有的舞蹈動作要模仿植物生長，模仿動物動作。她對于舞蹈演員劈叉高舉翻飛，這些技術動作非常深惡痛絕，尤其是對用腳尖跳芭蕾舞非常不屑，她認為這是最為基礎的部分，真正的藝術要有新的追求。

楊麗萍不僅對藝術有自己獨特的見解，而且她的性格也跟很多人有很大差異。

楊麗萍是一個不善于言語的人，她在舞蹈生涯過程當中接受了上千次的采訪，但是每一次采訪所表述的內容幾乎是一樣的，因此楊麗萍被冠以話少而真誠的標簽。

春晚上楊林平帶著侄女小彩旗為觀眾呈現了令人驚嘆的舞姿，但是在2012年天下女人節目的現場，主持人問起楊麗萍說，小彩旗一直這樣轉她不累嗎，但是楊麗萍卻反駁道，你只關注她累不累，但是她累的目的就是為了能夠表現樹葉在陽光下被照耀的銀光閃閃，這是自然界生命力的體現，但你卻用如此簡單的理解去看待藝術。沒錯，楊麗萍就是這樣的特立獨行。

2012年央視春春晚彩排到了楊麗萍的雀之戀這個環節，楊麗萍卻沒有上臺表演，她安排了兩個舞蹈演員在臺上替她做動作，她就在臺下盯著攝像機的鏡頭和導演一起商量著鏡頭該怎么動。在經過探討論之后，她拒絕了春晚常用的鏡頭移動的方式，堅決的要求導演按她的方式來變換鏡頭。對她來說，舞蹈不僅是在臺臺上如何傳播，如何捕捉最美的瞬間是最為重要的，可以說追求美是楊麗萍一生的執念。

楊麗萍最被人稱贊的杰作就有云南印象。云南映象雖然演了很多年，也收獲了很多觀眾，但是楊麗萍卻毅然決然的解散了云南映像這個團隊。當時記者不解來采訪她，她說沒錢了，發不了工資，她如此坦白，沒有任何的委婉，她已經64歲了，從藝超過了50年。雖然已經是著名藝術家，但是說話從來不打官腔。楊麗萍為人非常坦誠，但是對于美卻有著自己一輩子的堅持。

64歲的楊麗萍非常介意自己在鏡頭中的形象，她要求攝影師拍自己不要拍的太近，否則就會顯著自己的老態。不要拍特寫是在她是她經常給攝影師說的，要求我們說回來對于她低俗的非議，我們先不做評價，先來看一看早年她的作品，早年雀之靈不被看好，舞團不為她報名參賽，她沒有放棄，親自騎著自行車將錄像帶送給了評委會。雖然已經過了截止日期，但是評委會還是答應會去細細觀看，結果就是楊麗萍成為了那年全國舞蹈大賽的第一名。

楊麗萍在創建云南映像團隊時，投資伙伴拿不出錢來，國內舞蹈界也不屑于她的舞蹈，認為沒有經過觀眾檢驗的少數民族舞蹈上臺表演賣錢，就是一個很大的笑話，也是很大的風險。但是她卻堅持自己的做法，這是她開始駕馭大型舞蹈劇的開始。同時這部恢弘之作里邊也有對于性的描寫，比如說登上春晚的雀之戀，實際上就是根據少數民族的性舞蹈兩棵樹來改編的，她所創造的東西不是純西方的，也不是純中方的，是她自己藝術判斷下的藝術杰作，樹立起藝術界的新的標桿。

我們可以看到楊麗萍她一直在尋求突破，也尋求讓自己變得更好。我們看待舞蹈的眼光也應該像舞蹈本身一樣，是自由自在的，隨心所欲的。

舞蹈何必介意服裝的束縛呢？經過50多年的藝術探索，楊麗萍她的服裝就仿佛已經長在了她的身上，她的每一個動作都詮釋了無與倫比的生命力與靈魂。我們用低俗的眼光去評價，甚至去詆毀，就改變了她的初衷。她用力跳舞，用心表演，用自己的思考來改進現代舞，表現民族舞，帶給觀眾新的體驗。這本身已經是非常偉大的了。希望我們不要再簡單的用低俗去評價，我們僅需要仔細觀看，默默欣賞，這就夠了。

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