“四分之三的面粉和四分之一的江米面，和起，燙熟，再上鍋蒸，然后調(diào)上顏色和蜂蜜，揉搓起來，做成的面人就可一二十年不裂不壞。”作家冰心在《“面人郎”訪問記》中這樣轉(zhuǎn)述面人的制作方法。

(資料圖)

作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——面塑“面人郎”的第三代傳承人，郎佳子彧自豪地說：“冰心先生的文章寫的正是爺爺郎紹安，他曾把面人帶到國內(nèi)外的外交舞臺。”

三四歲時(shí)，郎佳子彧常常搬個(gè)小板凳，坐在父親身邊，目不轉(zhuǎn)睛地看他捏面人，一看就是一兩個(gè)小時(shí)。到了四五歲，他在父親的指點(diǎn)下正式開始學(xué)習(xí)捏面人。雖然面人的一個(gè)部位經(jīng)常要反反復(fù)復(fù)多次操作才能過關(guān)，但他卻從不覺得枯燥。

到了青春期，郎佳子彧對創(chuàng)作有了自己的思考，他開始排斥傳統(tǒng)題材：“我當(dāng)時(shí)覺得，只有做新題材的作品，才是對的創(chuàng)作。于是我更加關(guān)注各國的流行元素，只要是新的統(tǒng)統(tǒng)拿來，只要是傳統(tǒng)的，一律忽略。”

如此，郎佳子彧陷入了“創(chuàng)新的迷途”，一次次面目全非的改變并沒有創(chuàng)作出讓自己滿意的作品。后來，他慢慢領(lǐng)悟到，創(chuàng)新雖然是萬物更迭的必經(jīng)之路，但不是所有的“不一樣”都是良性的，有些還改變了原本的精華，這比不求改變的固步自封更致命。于是，他開始回歸傳統(tǒng)，潛心研究老祖宗留下的寶貴文化遺產(chǎn)，試圖從中總結(jié)提煉出屬于自己的“不一樣”。

在抗擊新冠疫情的重要時(shí)刻，郎佳子彧在網(wǎng)絡(luò)上看到了奮戰(zhàn)在抗疫一線的醫(yī)護(hù)人員，一張張被口罩勒得通紅、布滿壓痕的臉深深觸動了他，“當(dāng)即就決定用作品把我的感動和敬意表達(dá)出來。”當(dāng)天晚上，融合了巾幗英雄穆桂英的形象與醫(yī)護(hù)人員的堅(jiān)毅無畏、細(xì)膩溫柔的面塑作品《巾幗》就完成了。

“以別出心裁的構(gòu)思加上傳統(tǒng)的美感是最難的。”郎佳子彧回憶創(chuàng)作過程時(shí)說，好的作品是需要二次創(chuàng)作的，賦予作品精神層面的情感，使之更加豐富、靈動。

在非遺傳承之路上，郎佳子彧把傳統(tǒng)技藝與時(shí)代熱點(diǎn)相結(jié)合，創(chuàng)作出很多別出心裁的面塑作品，讓人們看到了面塑這門老手藝的新玩法。

去年2月5日，郎佳子彧作為青年非遺傳承人代表，在人民大會堂為參與北京冬奧會開幕式的外國元首展示了面塑作品與技藝。

“記得當(dāng)時(shí)，我與摩納哥親王阿爾貝二世一起合作了面塑版的冰墩墩，他親手完成了冰墩墩的眼睛，欣喜地看著自己的作品，問我是否能幫個(gè)忙？因?yàn)樗抑杏幸粚﹄p胞胎，只帶回去一個(gè)不好交代。”聽完親王的話，郎佳子彧和現(xiàn)場的工作人員都被他逗樂了。

但讓郎佳子彧更開心的是，面塑手藝再次走出了國門，中國非遺文化走向了世界：“當(dāng)我以中國手藝人的身份站在外國友人面前的時(shí)候，腦海里全是幾十年來家人們伏在案頭的身影，世界舞臺上的中國非遺，從來沒有停止閃光。”

為了能讓更多人了解面塑藝術(shù)，郎佳子彧把作品與創(chuàng)作過程放到了網(wǎng)上。他復(fù)刻了爺爺?shù)拇碜鳌度?zhàn)呂布》，并通過3D掃描，完整地展現(xiàn)了整個(gè)作品。

“非常驚喜地是，很多年輕人都很喜歡我捏的面人，在大家的熱情支持下，我已經(jīng)累積了200多萬粉絲。其實(shí)他們不僅是我的粉絲，更是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的粉絲。我要用自己的這雙手，讓作品擊中新生代的心，使面塑這門手藝煥發(fā)出更加絢麗的光彩。”郎佳子彧說。

責(zé)編：王瑞景

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