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保定晚報(bào)訊（記者劉向真）6月24日，蓮池書(shū)院大講堂第十六講在蓮池書(shū)院直隸圖書(shū)館開(kāi)講，河北大學(xué)文學(xué)院教授李金善為線上線下的觀眾們講解了燕趙經(jīng)學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)及其文化特點(diǎn)。

講座中，李金善教授從地域視角出發(fā)，梳理了燕趙經(jīng)學(xué)的傳承脈絡(luò)、總體特點(diǎn)及其在中國(guó)經(jīng)學(xué)史上的地位影響。“經(jīng)學(xué)是研究儒家經(jīng)典的學(xué)問(wèn)，儒家學(xué)說(shuō)在傳承和發(fā)展過(guò)程中，燕趙的地位舉足輕重。”在李金善的講授中，二十余位燕趙經(jīng)學(xué)大家的思想智慧走入大眾視野——荀子是推動(dòng)經(jīng)學(xué)形成的第一人，功莫大焉；漢代“四家詩(shī)”中兩家出自燕趙；經(jīng)學(xué)從一種地域文化提升為具有國(guó)家法典意義的主流文化，其奠基人是出自燕趙地區(qū)的思想家董仲舒，他真正開(kāi)啟了經(jīng)學(xué)時(shí)代；魏晉南北朝時(shí)期，燕趙地區(qū)經(jīng)學(xué)代代相傳，北方成為經(jīng)學(xué)的一統(tǒng)天下；唐代燕趙經(jīng)學(xué)大師孔穎達(dá)終結(jié)了南北經(jīng)學(xué)紛爭(zhēng)的局面，完成了經(jīng)學(xué)的統(tǒng)一；經(jīng)學(xué)家啖助蕩棄家法，憑己意解經(jīng)，跳出兩漢經(jīng)學(xué)義疏的樊籬，實(shí)開(kāi)宋人門(mén)路；河北容城人劉因獨(dú)承有元一代儒學(xué)之墜緒，倡導(dǎo)“知行合一”的觀點(diǎn)，提出力行、慎獨(dú)、講求實(shí)際、學(xué)在躬行等主張，對(duì)經(jīng)學(xué)的傳承和發(fā)展更是發(fā)揮了重要作用；明末清初的孫奇逢主張躬行實(shí)踐，經(jīng)世宰物，“平生之學(xué)，主于實(shí)用”首開(kāi)實(shí)學(xué)之先聲；清代獻(xiàn)縣人紀(jì)曉嵐奉詔編纂《四庫(kù)全書(shū)》，傾注十余年心血，校訂整理，用功甚勤……這些燕趙經(jīng)學(xué)家上承荀子，受燕趙文化潛移默化的影響，普遍都有著經(jīng)世致用、兼容并包、厚重古樸的治經(jīng)傾向。燕趙經(jīng)學(xué)偏向漢學(xué)傳統(tǒng)，在經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)中大放異彩，是其開(kāi)始，亦是其終結(jié)，為始為終，影響深巨。李教授的講解有條理有重點(diǎn)，令觀眾們受益匪淺。

“在新時(shí)代背景下，重拾經(jīng)學(xué)，有助于深入理解燕趙文化豐富、深刻的內(nèi)涵，增強(qiáng)燕趙人的文化自信，也有助于深入認(rèn)識(shí)古代經(jīng)學(xué)家們是如何繼承創(chuàng)新、在學(xué)術(shù)研究上為社會(huì)發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步保駕護(hù)航的，這對(duì)于我們?cè)谛聲r(shí)代文化建設(shè)中發(fā)揮其作用具有啟示意義。”李金善表示。

“燕趙大地上杰出的經(jīng)學(xué)家和燕趙文學(xué)豐碩的成果，讓我們作為燕趙兒女亦為之自豪。”河北大學(xué)文學(xué)院中國(guó)古代文學(xué)專業(yè)研二學(xué)生范美琳直呼“漲知識(shí)”。該學(xué)校同專業(yè)博士生劉允同樣收獲滿滿：“雖然我身處燕趙地區(qū)，但是對(duì)燕趙文化了解不深。此次講座，李老師給我們科普了燕趙的具體含義，講解了燕趙經(jīng)學(xué)的誕生、形成、發(fā)展、鼎盛以及復(fù)興，這給我今后的學(xué)術(shù)研究帶來(lái)了新的方向和啟發(fā)。”

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