中山陵孫中山遺體為何要深埋地下
將孫中山稱之為偉人,顯然不會(huì)有人有什么意見。孫中山作為一個(gè)偉大的民族英雄,首先徹底舉起了反帝反封建的旗幟,是他首先“起共和”,從而終結(jié)了在我國(guó)延續(xù)了2000多年的封建帝制。
(資料圖片僅供參考)
對(duì)于這樣的偉人,有一些特殊的優(yōu)待,當(dāng)然也是可以讓人理解的。例如,有不少人認(rèn)為,他的遺體可以像列寧一樣被安放在水晶棺中,供后人瞻仰、緬懷,以示不忘歷史。
實(shí)際上,在民國(guó)政府修建中山陵之時(shí),確實(shí)也曾考慮過(guò)這一方案,可為什么最終這一方案沒(méi)有施行,反而要將孫中山的遺體深埋于地下,僅留下雕像供后人瞻仰呢?
病逝于北京,但希望葬于紫金山
孫中山是廣東人,他出生于廣東中山,早年學(xué)醫(yī),在中華民族危亡之際,孫中山首先站出來(lái)舉起了徹底反帝、反封建的旗幟,要推翻清王朝,建立民主共和國(guó)。
但遺憾的是,孫中山革命尚未成功,就已經(jīng)病逝于北京。
1924年,孫中山在廣州召開了中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì),創(chuàng)辦了黃埔軍校,為之后的革命打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
同年10月,孫中山接到了馮玉祥等軍閥的邀請(qǐng),北上與之共商國(guó)是。孫中山北上的道路可謂是十分艱難,他先到上海,再?gòu)纳虾@@道日本,去往天津,直到12月底才抵達(dá)北京。
實(shí)際上,當(dāng)時(shí)孫中山的身體健康情況已經(jīng)非常不好了,他在天津時(shí)就已經(jīng)病倒了,但是經(jīng)過(guò)保守治療之后,身體情況又有好轉(zhuǎn),于是,孫中山繼續(xù)北上,準(zhǔn)備與軍閥們探討國(guó)家大事。
除此之外,孫中山堅(jiān)持前往北京,還有另外一個(gè)目的,那就是治病。在天津時(shí),孫中山聽取了德國(guó)醫(yī)生施密特的建議,決定前往北京動(dòng)手術(shù),積極與病魔戰(zhàn)斗。
只不過(guò),北京協(xié)和醫(yī)院的醫(yī)生在對(duì)孫中山先生實(shí)施剖腹探查之后,發(fā)現(xiàn)他的癌癥已經(jīng)處于末期,癌細(xì)胞擴(kuò)散到了整個(gè)腹腔之中,以當(dāng)時(shí)的醫(yī)療水平而言,幾乎無(wú)法挽救。
無(wú)奈之下,其夫人宋慶齡接孫中山出院,將其安置在鐵獅子胡同養(yǎng)病。當(dāng)時(shí),雖然大家仍懷有一絲希望,四處請(qǐng)中醫(yī)大師給孫中山治病,但可能內(nèi)心深處,每個(gè)人都知道,孫中山先生已經(jīng)時(shí)日無(wú)多。
到了1925年3月,孫中山已經(jīng)生命垂危,他時(shí)睡時(shí)醒,經(jīng)常處于一種意識(shí)模糊的狀態(tài)。于是,宋慶齡、孫科和汪精衛(wèi)等國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)人也開始商量起孫中山的后事安排事宜起來(lái)。
資料顯示,當(dāng)時(shí)汪精衛(wèi)以風(fēng)水之道指出,孫中山應(yīng)當(dāng)葬在北京景山。可沒(méi)想到的是,孫中山先生居然聽到了這句話,還當(dāng)即進(jìn)行反駁,表示自己要“葬在紫金山”。
盡管當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的人都十分錯(cuò)愕,但仍是答應(yīng)了孫中山的要求。當(dāng)年3月12日,孫中山病逝,他想要“葬在紫金山”的要求再次被提了出來(lái)。
可當(dāng)時(shí)還有一個(gè)問(wèn)題,那就是孫中山先生口中的紫金山,到底在哪里?眾人議論紛紛,有說(shuō)在廣西的,也有說(shuō)在廣東的,直到國(guó)民黨袁老陳去病一錘定音稱,紫金山就是南京的鐘山。
實(shí)際上,早在1912年,孫中山去南京東郊狩獵時(shí),就已經(jīng)表達(dá)過(guò)對(duì)于紫金山的喜愛(ài),他還曾站在紫金山南坡、現(xiàn)在中山陵墓穴的位置處說(shuō),這里氣象宏偉,地勢(shì)比明孝陵更好。
隨后,他還感慨稱,在他身故后,希望可以葬在這里。
孫中山喜愛(ài)的不僅僅是紫金山,更是南京。因?yàn)槟暇┯兄匾膽?zhàn)略地位、優(yōu)越的地理位置和深厚的歷史底蘊(yùn)。
他曾經(jīng)提出包括整治長(zhǎng)江水道、建造新的碼頭和商業(yè)區(qū)、交通樞紐等為主的“南京新建設(shè)計(jì)劃”,盡管未能完全實(shí)施,但足以體現(xiàn)出孫中山對(duì)于南京的喜愛(ài)和重視。
而且,南京還是臨時(shí)政府成立的地方,能夠警示后人不忘辛亥革命。
因此,最終大家都同意遵照孫中山先生的遺愿,將他葬于南京。
經(jīng)歷戰(zhàn)火,遺體終得保全
在解決了將孫中山先生葬在哪里的問(wèn)題之后,新的問(wèn)題又出現(xiàn)了。
因?yàn)閷O中山先生猝然離世,其到底要安葬于紫金山的哪個(gè)位置尚未決定,陵墓也未動(dòng)工修建,孫中山先生仍不能入土為安。
于是,眾人商量之下,決定先在北京舉行治喪活動(dòng),讓民眾瞻仰孫中山先生的遺容、進(jìn)行悼念活動(dòng),然后再將其靈柩暫時(shí)停放于北京,等到南京的中山陵修建完畢后,再安葬孫中山先生。
在孫中山先生治喪期間,有76萬(wàn)人前往停放靈柩的大殿吊唁,送上的挽聯(lián)、花圈不計(jì)其數(shù),包括李大釗、鄧穎超等革命人士也曾前往吊唁,大家都為失去了這樣一位革命先驅(qū)感到遺憾。
隨后,孫中山先生的靈柩被移放到北京西山碧云寺暫時(shí)停放,等待南京的中山陵修成以后,再行移靈。
根據(jù)孫中山先生的遺愿,他希望他的遺體能夠像列寧一樣,被安放在一個(gè)水晶棺材里供后人瞻仰,因此,他的遺體先是在北京協(xié)和醫(yī)院進(jìn)行了防腐處理之后,才被暫時(shí)放在一座棺木之中,停放于碧云寺。
當(dāng)年4月,宋慶齡等人與孫中山喪事籌備委員會(huì)的成員前往南京紫金山為孫中山先生選擇墓地位置,并征集陵墓設(shè)計(jì)圖。
1926年初,中山陵開始動(dòng)工興建,建筑師、建筑工人加班加點(diǎn),希望盡早將中山陵修建完成,好讓孫中山先生早日移靈南京。
與此同時(shí),孫中山先生生前的貼身侍衛(wèi)組成了“護(hù)靈隊(duì)”,在北京保衛(wèi)孫中山的遺體。
當(dāng)時(shí)時(shí)局混亂,人們擔(dān)心孫中山先生的遺體有什么差池,后來(lái)的事情也證明,護(hù)靈隊(duì)是十分必要的。
有資料顯示,在停靈期間,孫中山先生的遺體差點(diǎn)被軍閥給燒了。這位“膽大包天”的軍閥就是張宗昌。
在軍閥中,張宗昌的名聲算是比較差的,他貪財(cái)好色、作惡多端,百姓們經(jīng)常編出各種歌謠來(lái)咒罵張宗昌。
也正是因?yàn)閺堊诓撩杂陴B(yǎng)姨太太,而不愿意給手下的士兵發(fā)放軍餉,導(dǎo)致張宗昌后來(lái)在戰(zhàn)場(chǎng)上連戰(zhàn)連敗,心情十分郁悶。
有一天,篤信風(fēng)水的張宗昌突然想起孫中山先生的遺體暫放于碧云寺之中,他立即認(rèn)為肯定是孫中山先生“搶占”了碧云寺這塊“風(fēng)水寶地”,“搶了”自己的氣運(yùn)才會(huì)導(dǎo)致自己被國(guó)民革命軍打得沒(méi)有還手之力。
一想到此處,張宗昌就氣不打一處來(lái),他覺(jué)得必定要?dú)Я藢O中山的遺體才行。
但畢竟要?dú)膶O中山遺體是一件大事 ,張宗昌也不敢自己做主,他便添油加醋地將這一想法向張作霖做了匯報(bào)。張作霖此時(shí)也正在為戰(zhàn)場(chǎng)失利而煩惱,他一聽之下也覺(jué)得張宗昌“言之有理”,便默許了張宗昌的行為。
這下,張宗昌找到了“大干一場(chǎng)”的理由,立即上碧云寺,強(qiáng)迫當(dāng)?shù)匕傩胀鶎O中山的靈柩附近堆放柴草,準(zhǔn)備一把火把孫中山的遺體燒了。
幸而熊希齡提前將這件事情通報(bào)給了孫中山的護(hù)靈衛(wèi)隊(duì),提醒他們一定要保護(hù)好孫中山先生的遺體,護(hù)靈衛(wèi)隊(duì)才能早做準(zhǔn)備。
一開始,護(hù)靈衛(wèi)隊(duì)想將孫中山的遺體送入?yún)f(xié)和醫(yī)院“重新進(jìn)行防腐處理”,借由協(xié)和醫(yī)院和外國(guó)人的勢(shì)力保護(hù)遺體。畢竟,張宗昌雖然囂張,但也不敢隨便對(duì)外國(guó)人動(dòng)手。
可沒(méi)想到的是,協(xié)和醫(yī)院為了避免多生事端,拒絕了護(hù)靈衛(wèi)隊(duì)的請(qǐng)求,只是給護(hù)靈衛(wèi)隊(duì)配置了防腐的藥水,讓他們自行處理防腐問(wèn)題。
正在護(hù)靈衛(wèi)隊(duì)犯愁的時(shí)候,碧云寺中的一位師父告訴他們,山上有一“泉水洞”,洞內(nèi)常年涼爽,像是一個(gè)天然的“冰箱”,而且位置還十分隱蔽,很少有人知道,這個(gè)地方可能適合保存孫中山先生的遺體。
經(jīng)過(guò)考察之后,護(hù)靈衛(wèi)隊(duì)覺(jué)得此處確實(shí)是一個(gè)藏匿孫先生遺體的絕佳位置,就以防腐藥棉包裹孫中山先生遺體之后,將遺體悄悄移入了洞穴之中。
同時(shí),為了迷惑張宗昌,他們還為孫中山先生更換了一具小棺材,原本那具棺材仍舊停放于碧云寺中,造成孫中山先生遺體仍舊停放于寺中的假象。
為了避免張宗昌喪心病狂,真的點(diǎn)火燒棺,護(hù)靈衛(wèi)隊(duì)又求助于張作霖的兒子張學(xué)良。
雖然張作霖默許了張宗昌的行為,但張學(xué)良對(duì)此卻有不同意見,而且他十分尊敬孫中山先生,當(dāng)即前往碧云寺阻止了張宗昌的胡作非為,令張宗昌悻悻而歸。
但張學(xué)良知道,這一切都是暫時(shí)的,假如張宗昌仍舊不能取勝,還是會(huì)想方設(shè)法來(lái)破壞孫中山遺體。
因此,張學(xué)良又聯(lián)系南京國(guó)民政府,表示自己可以將孫中山遺體護(hù)送到天津,讓他們派人設(shè)法將孫中山遺體接回南京。
可是,當(dāng)時(shí)南京國(guó)民政府簡(jiǎn)直是“自顧不暇”,根本沒(méi)有空管孫中山遺體的事,這件事也就不了了之。
幸好,護(hù)靈衛(wèi)隊(duì)一直盡忠職守,小心翼翼地保護(hù)著孫中山先生遺體,直到7個(gè)月后形勢(shì)轉(zhuǎn)危為安,才又將孫中山先生的遺體移回了楠木棺材之中。
移靈南京,安葬于中山陵
1929年春,南京的中山陵主體工程終于落成,將孫中山先生靈柩移入南京的事情也被提上了行程。
為了將孫中山先生歸葬于南京,國(guó)民政府派出迎櫬專員陪同宋慶齡、孫科等孫中山先生的家人前往北京。
他們先是在碧云寺中瞻仰了孫中山先生的遺容,宋慶齡再次看到丈夫的遺容之后,又忍不住失聲痛哭,旁人勸慰許久,她才收斂了心情,與眾人一同商議孫中山先生奉安大典的細(xì)節(jié)。
實(shí)際上,他們最主要要解決的就是一個(gè)問(wèn)題:到底要不要讓民眾隨時(shí)能夠瞻仰孫中山先生的遺容?
根據(jù)孫中山先生的遺愿,他是希望如此的,可能這樣才能讓后人“繼續(xù)努力,不忘革命”。而且,在中山陵的建造設(shè)計(jì)中,也確實(shí)設(shè)計(jì)了一個(gè)可以升降的平臺(tái),在需要的情況下,孫中山先生的棺槨可以升起,供民眾瞻仰孫中山先生的遺容。
但在孫中山先生逝世后的幾年,他們不得不重新考慮這個(gè)問(wèn)題。
因?yàn)殡m然官方曾宣布孫中山先生的遺體并沒(méi)有毀壞,但據(jù)稱,實(shí)際上在北京暫時(shí)停靈期間,孫中山先生的遺體已經(jīng)出現(xiàn)了一些變色。
這主要是基于兩個(gè)原因。一方面,有資料顯示,原本在對(duì)遺體進(jìn)行防腐處理時(shí),應(yīng)當(dāng)摘取遺體的器官,但當(dāng)時(shí)孫中山先生的家人不同意摘取器官,因此遺體的防腐處理并沒(méi)有傳統(tǒng)上那么“牢靠”。
另外一方面,畢竟孫中山先生的遺體在北京歷經(jīng)風(fēng)波,還曾被移往泉水洞中安放數(shù)月,盡管守靈衛(wèi)士已經(jīng)盡可能小心,但在搬動(dòng)的過(guò)程中,仍不可避免地讓遺體出現(xiàn)了一些變色。
因此,在奉安大典之前,史蒂芬醫(yī)生又再次對(duì)孫中山先生的遺體進(jìn)行了防腐處理,他們還對(duì)孫中山先生的頭發(fā)涂上了特制的發(fā)膏、在他的臉上涂上了特制的橄欖油,令他的面容看起來(lái)如安睡一般。
盡管這樣,但最終,宋慶齡等人還是決定改用一口紫銅棺來(lái)安放孫中山先生的遺體,并不再啟用中山陵中的升降裝置,將孫中山先生的遺體葬入幾米深的地下,并以混凝土封固,以更好地保護(hù)孫中山先生的遺體。
只不過(guò),此后人們就無(wú)法再瞻仰孫中山先生的遺容了,只能在孫中山先生的石像前聊作憑吊。
1929年5月28日上午,孫中山先生遺體由專列運(yùn)抵南京,暫時(shí)停靈于國(guó)民黨中央黨部靈堂,并由國(guó)民黨高層輪流守靈,直到奉安大典那天。
同年6月1日,孫中山先生的奉安大典在肅穆的氛圍中舉行,孫中山先生的靈柩由108名杠夫抬入中山陵,獅子山炮臺(tái)以101響禮炮為孫中山先生送行。
最后,參加奉安大典的人員進(jìn)入墓門最后一次瞻仰孫中山先生的遺容,并由宋慶齡率領(lǐng)孫科夫婦等人,親自關(guān)閉了墓門。
從此之后,一代偉人深埋于地下,后人再也無(wú)法瞻仰他的容貌。不過(guò),雖然如此,前往中山陵憑吊的人仍是絡(luò)繹不絕,哪怕無(wú)法瞻仰偉人遺容,但我們?nèi)匀徊粫?huì)忘記,孫中山先生對(duì)于中國(guó)革命所做出的貢獻(xiàn)。
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