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古代西京通常指的是十三朝古都長(zhǎng)安（今西安）。西安也是沿用“西京”之稱時(shí)間最長(zhǎng)的城市。西京是封建王朝國(guó)都的“京號(hào)”，意為西邊的京城，當(dāng)一個(gè)朝代實(shí)行兩京制度或者多京制時(shí)，根據(jù)都城相對(duì)方位將首都和陪都進(jìn)行的命名。

豐鎬（今陜西西安）、咸陽(yáng)（今陜西咸陽(yáng)）、長(zhǎng)安（今陜西西安）分別是西周、秦、西漢三朝唯一的京城，并沒(méi)有明確推行“兩京制”，所以也便沒(méi)有正式被當(dāng)時(shí)的政權(quán)稱呼為“西京”的城市。不過(guò)，由于西周初年周公曾在河洛地區(qū)設(shè)置洛邑，并稱其為“成周”，與宗廟與天子所在的“宗周”豐鎬并立，“成周”負(fù)責(zé)坐鎮(zhèn)周王朝在滅商以后得到的東方領(lǐng)土，“宗周”在擔(dān)當(dāng)天子居住與宗廟祭祀功能的同時(shí)，也有坐鎮(zhèn)周王朝在滅商以前的西方固有領(lǐng)土的職能。宗周豐鎬與成周洛邑，構(gòu)成了西周時(shí)期在事實(shí)上的“東西兩京”，為后世“兩京制”的最終成型（東漢時(shí)期）奠定基礎(chǔ)。西漢王朝始終保持著關(guān)中長(zhǎng)安的本位政策，洛陽(yáng)與其他留有行宮的城池沒(méi)有太大區(qū)別，但西漢中后期儒士們已經(jīng)在以“周公營(yíng)洛”為標(biāo)桿，號(hào)召統(tǒng)治者遷都洛陽(yáng)了，王莽的“新朝政權(quán)”便響應(yīng)了儒生的號(hào)召，將洛陽(yáng)升格為“新室東都”，以長(zhǎng)安為“新室西都”。“都”與“京”同義，可以說(shuō)曇花一現(xiàn)的王莽新朝第一次設(shè)置了“兩京制”，也第一次正式給了長(zhǎng)安一個(gè)“西京（都）”的京號(hào)。

東漢政權(quán)以洛陽(yáng)為首都（并改名為雒陽(yáng)），一下子就持續(xù)了一百八十年。由于東漢政權(quán)需要宣揚(yáng)自家政權(quán)是西漢政權(quán)的延續(xù)，也就必須尊隆長(zhǎng)安。因此，東漢政權(quán)便將洛陽(yáng)稱呼為“東京”，將長(zhǎng)安稱呼為“西京”，又將南陽(yáng)稱呼為“南都”，實(shí)行三都制，給予長(zhǎng)安、南陽(yáng)以特殊地位，從而為東漢政權(quán)繼續(xù)維護(hù)西漢帝陵、宣揚(yáng)自己是西漢的繼承人提供制度上的方便。接替東漢的曹魏政權(quán)，繼續(xù)定都洛陽(yáng)。曹魏以洛陽(yáng)為中都，并按照方位設(shè)置了許昌、鄴城、長(zhǎng)安、譙城四大陪都，并分別配上“四方位”，給予東南西北京的稱號(hào)，這是中國(guó)古代歷史上第一次施行“五京制”。其中，長(zhǎng)安由于位于洛陽(yáng)的西邊、曹魏版圖的西部，所以繼續(xù)被稱為“西京”，并為曹魏政權(quán)坐鎮(zhèn)雍涼兩州，防御蜀漢政權(quán)、西羌與西部鮮卑。接替曹魏的西晉政權(quán)并沒(méi)有設(shè)置陪都，西晉崩解以后，有且只有石勒建立的后趙政權(quán)曾經(jīng)以長(zhǎng)安為西京，剩下的政權(quán)則并沒(méi)有設(shè)置東西兩京。

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