杜甫的詩不好懂，這幾乎是公認(rèn)的。如杜甫《秋興八首》第八首里有如下兩行——香稻啄馀鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。杜甫到底在說什么?這是漢語的密碼吧?

由上海外語教育出版社、上海大學(xué)出版社出版的《杜甫詩歌全集英譯》在上海書展首發(fā)，本書譯者、上海大學(xué)趙彥春教授分享翻譯杜詩的心得時談到，善譯之道是永無止境的追求，向世界講好中國傳統(tǒng)文化故事的話語表達，有助于為中西話語融通以及世界文化發(fā)展貢獻中國智慧。

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古代詩歌文化是中華燦爛文明的珍貴遺產(chǎn)，凝聚著中華民族集體歷史記憶。杜甫一生筆耕不輟，為后世留下1500余首詩篇，《杜甫詩歌全集英譯》（十卷本）選入杜甫全部1500首詩，是杜甫所有詩歌的第一個韻譯本，用英語展現(xiàn)杜甫詩歌的音韻、格律之美。如何讓更多“歪果仁”讀懂“詩圣”杜甫？發(fā)布會現(xiàn)場，多位留學(xué)生身著古裝用中英文輪流朗誦杜甫的詩作，吸引許多市民讀者“圍觀”。

“杜甫用詩歌的語言為我們展示了中華語言之美，體現(xiàn)了人文情懷和人道主義精神。正是這種人文情懷成就了杜甫這位偉大詩人。”上海外國語大學(xué)查明建教授談到，我們要讓更多的人通過杜甫了解中國文化，“將杜甫詩歌譯為英文本身就是一項巨大挑戰(zhàn)，尤其還要兼顧其韻律，由此可見譯者中英雙語功底之深。”

上海大學(xué)茍燕楠教授認(rèn)為，杜詩要作為整體去體會，才能真正感受其詩歌的美好和偉大。“杜甫恰逢一個由盛轉(zhuǎn)衰的時代，其詩歌體現(xiàn)了那個時代的變遷，更是一部心靈史。在人生各階段，我們都能從杜詩中找到痕跡。他既在平凡中體現(xiàn)了人性偉大的光輝，也寫出了人類某種共同的命運。”因此不僅向外國讀者傳遞文本本身的精到，還需傳達詩作背后的情緒，引發(fā)情感上的共鳴。本書策劃、上海外語教育出版社社長孫玉說，《杜甫詩歌全集英譯》不僅可以讓世界了解古代文人對推動社會發(fā)展起到的作用，而且還采用韻譯更能讓讀者感受杜甫詩歌的韻味。

上海師范大學(xué)朱振武教授觀察到，外語學(xué)科培養(yǎng)目前仍存在不足——會翻譯、會教翻譯還會研究翻譯的“三會”學(xué)者太少，對漢英雙語語言文化精通的學(xué)者太少，懂音韻、會寫詩、能翻譯詩的學(xué)者太少，培養(yǎng)出的“大學(xué)者”太少。“趙彥春教授體現(xiàn)出了中國學(xué)者的擔(dān)當(dāng)和大愛，是新文科理念下的人文學(xué)者的榜樣。期待更多學(xué)者能夠擔(dān)起文化傳播的重任，讓中華文學(xué)、文化走向世界、融入世界，形成真正的文明互鑒和文化共同體。”

“要有文化自覺、創(chuàng)作自覺和翻譯自覺的專家學(xué)者及翻譯家，同時要與目標(biāo)語國家的學(xué)者譯者通力合作，因為目標(biāo)語水平和思維方式往往決定著譯作能走多遠。”朱振武花費10年完成《中國故事英語傳播三部曲》時有深切體會——“有西學(xué)東漸，自有中學(xué)西傳，文學(xué)文化具有多樣性，才能實現(xiàn)真正的文明互鑒。”而要想讓目標(biāo)語讀者認(rèn)可、接受、喜歡、吸收中國文學(xué)文化，就要對他們的思維方式、認(rèn)知模式、接受語境和閱讀習(xí)慣等問題進行深入研究，采用相應(yīng)的譯介策略。

在他看來，我們需要心懷文化自覺的作者，創(chuàng)作出體現(xiàn)中華文化精髓的優(yōu)秀作品；需要秉持文化自信，尊重目標(biāo)語翻譯家，認(rèn)可和鼓勵漢學(xué)家和翻譯家們所做的文化傳播工作，讓世界進一步讀到中國，進而讀懂中國。

作家趙麗宏新作《杜甫與草堂》及日語版《樹孩》在書展分會場靜安區(qū)圖書館舉辦分享會，“《樹孩》日語版譯者城田千枝子精通中文，十分熱愛中國文化。她喜歡這本書，因此愿意翻譯，翻譯過程中不斷向我提問題，態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)。”趙麗宏說。

作者：許旸

編輯：王筱麗

責(zé)任編輯：邢曉芳

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