1、可以稱之為仁的人，一定是自己要站穩(wěn)，也要讓別人站穩(wěn)，自己要騰達(dá)，也要讓別人騰達(dá)。

(資料圖)

2、一、原文：出自 春秋 孔子《論語·雍也》子貢曰：“如有博施于民而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

3、能近取譬，可謂仁之方也已。

4、”二、譯文：子貢問孔子：“如果有人非常地博有，騰達(dá)，并且能夠周濟(jì)眾人，救濟(jì)民眾。

5、這個(gè)人怎么樣？可以稱為仁嗎？”孔子說：“豈止是仁，必須可以是圣啊！堯舜二帝也因?yàn)椴荒茏龅讲┦?jì)眾而感到愧對于民呀！可以稱之為仁的人，一定是自己要站穩(wěn)，也要讓別人站穩(wěn)，自己要騰達(dá)，也要讓別人騰達(dá)。

6、只有從自己身邊力所能及的事情做起，樂于助人，這才是可能通往仁的路。

7、 ”擴(kuò)展資料一、人物簡介孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國栗邑（今河南夏邑），中國古代思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。

8、二、《論語·雍也》簡介雍也篇是論語中的一個(gè)章節(jié)。

9、 本篇共包括30章。

10、本篇里有數(shù)章談到顏回，孔子對他的評(píng)價(jià)甚高。

11、此外，本篇還涉及到“中庸之道”、“恕”的學(xué)說、“文質(zhì)”思想，同時(shí)，還包括如何培養(yǎng)“仁德”的一些主張。

本文到此分享完畢，希望對大家有所幫助。

關(guān)鍵詞：