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考古實物還原一個真實的曹操 南科大講席教授、考古學家唐際根聊曹操話深圳

深圳新聞網(wǎng)2023年8月14日訊(深圳特區(qū)報首席記者 焦子宇)歷史不僅保留在傳世文獻中,遍布華夏大地的考古遺跡,同樣蘊含著博古通今的文明密碼。2009年,河南安陽西高穴村的一座東漢末年的大墓被認定為曹操墓,一時間,墓主人身份備受關(guān)注與爭議。十余年來,隨著考古發(fā)掘與研究工作的不斷推進,對曹操的形象有了全新認知。2023年,南方科技大學講席教授、著名考古學家唐際根的新書《此處葬曹操》,公布了曹操高陵的最新研究成果。在書中,他回顧了考古隊發(fā)掘的具體情況,從考古實物出發(fā),還原了一個真實的曹操。

“曹操是個真性情的人”

曹操個子約1米6,喜歡穿白裙子、白衣服、披紫色披風,生前愛熏香,有齲齒,墓葬為“四室兩廳”……這是《此處葬曹操》中的描述。一直以來,人們對曹操的印象大多從文學作品中得來,摻雜了不少演繹成分,那么,真實的曹操是怎樣的呢?


(資料圖片僅供參考)

據(jù)唐際根介紹,曹操高陵的出土文物改變了文學作品中的曹操形象,揭示了一個有血有肉的曹操。許多研究成果更是首次公布。

漢代大力推崇孝道,國家通過“舉孝廉”選拔官吏,只要孝名遠揚便可獲得晉升渠道。由此導致兩漢社會厚葬之風不止,過度祭祀風行。人們?yōu)橥稣呓ㄆ鹑A麗墓室,在墓地營造祠堂、豎起石闕。一時間“富者奢僭、貧者單財,法令不能禁,禮儀不能止”。生活在東漢晚期的曹操反思厚葬之風,將過度祭祀稱為“淫祀”,呼吁禁止。他任濟南相時,曾毀壞祠堂,禁止淫祀。文獻載其“故在濟南,始除殘去穢”。晚年的曹操大倡節(jié)儉,提倡薄葬。“結(jié)合其生前思想行為,判斷他曾拆祠建陵十分合理。在曹操高陵發(fā)掘前,幾乎沒有人知道他拆過別人家的祠堂。我覺得這一點很有趣,就寫了出來。”唐際根說。

據(jù)其助理,也是“七女復仇”復原圖制作者鐘雯介紹,曹操高陵內(nèi)出土的畫像石可確認的有伯夷叔齊、七女復仇、魯秋潔婦、宴飲出行圖等。曹操高陵中大型畫像題材互補,與東漢晚期祠堂中常見的故事題材一致,很像是某處祠堂畫像石中的一部分。這些畫像石在鋪設(shè)時畫面朝下,圖像有明顯的后期斜刀鑿抹痕跡。同時,畫像石的題材、雕刻技法和畫面人物的穿戴顯示,這些鋪設(shè)在墓葬地面畫像石的年代早于曹操“為壽陵”的時間。這些現(xiàn)象基本可以證明這些畫像石來自被毀掉的早期石祠。曹操開此先河之后,毀漢代石祠并以其石材構(gòu)建墓室的事件多有發(fā)生。

考古還原文化自信的印記

在見證了曹操高陵發(fā)掘過程和多次觀摩出土文物的基礎(chǔ)上,唐際根撰寫了《曹操墓真相》一書,并于2010年出版。該書平息了社會上部分對曹操高陵真?zhèn)蔚馁|(zhì)疑聲,也展現(xiàn)了他豐富的田野工作經(jīng)驗和對大量資料的“死磕”鉆研。近年來,伴隨著對墓室、隨葬品的深入探究,也為了跟進學界的研究成果,唐際根又出版了《此處葬曹操》。

大量現(xiàn)場發(fā)掘照片、古今文獻對比、場景“咬合”式還原……書中,唐際根毫不吝嗇地將曹操的真性情放大,讓大家看到?jīng)]有文學雕飾下的人。“現(xiàn)在考古很熱門,大家都喜歡聊考古、關(guān)注考古,但什么是真正的考古?通過此書,我想把考古研究的方法和套路告訴大家,其實,考古不深奧。書中我將曹操高陵的判定證據(jù)鏈來源、確定墓主人的下葬年代或身份的證據(jù)等一一用通俗語言說明,讓考古和讀者之間沒有距離。同時,我還想告訴大家曹操高陵是怎么定義的。為什么曹操被葬在安陽,而不是他的老家亳州。”唐際根表示。

當被問及,書中為何沒有“我認為,我推測”的表述時,唐際根表示,因為在曹操高陵剛被發(fā)掘時,社會上充滿了質(zhì)疑聲,需要考古界還原真實場景。因此,該書通篇從考古實物出發(fā),擯棄主觀推測,力求客觀論證。

“來了就是深圳人”有歷史溯源

人要思考現(xiàn)在和未來,就離不開回看過去。在唐際根眼中,歷史塑造今天,預知未來。

“將時間拉長后你會發(fā)現(xiàn),社會發(fā)展存在規(guī)律。考古能觀察到這些規(guī)律。深圳的海岸線上有幾處與今天的深圳密切相關(guān)的遺址,如距今約7000年的咸頭嶺遺址、距今約3000年的屋背嶺遺址等。在咸頭嶺遺址,我們可以看到許多文物與湖南北部同時期的文物風格一致,記錄了古人從湖南的高廟遺址,經(jīng)過郴州的千家坪,然后到深圳咸頭嶺的跨省遷徙歷史。”唐際根表示,歷史上的南北交融,東西互通,形成了今天的深圳文化特色。7000年前如此,700年內(nèi)也如此。

比如宋、明以來歷次移民,同樣是“帶著不同文化背景的千千萬萬個‘我’來深圳生存,從而形成了交流、吸納、創(chuàng)新的氛圍。大家從四面八方走到一起,‘來了就是深圳人’。”因此,“來了就是深圳人”這句話是有歷史溯源的。

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