七夕今宵看碧霄

牽牛織女渡河橋

(資料圖片僅供參考)

家家乞巧望秋月

穿盡紅絲幾萬條

一年一度的七夕悄然而至

你給Ta準備今日份的浪漫了嗎

海報制作：楊紹輝

其實

貴州人自有刻在骨子里的浪漫

作為非遺大省

燦若繁星的非遺寶貝令人欣喜

既藏著深厚的歷史文化底蘊

又極具地方特色

這些藏在非遺里的貴州式浪漫

你們都知道嗎

今天就讓我們

用非遺之線牽有情人之心

不止七夕，更要朝夕

苗繡

紡織和刺繡似乎是一項融入苗族同胞骨子里的能力。世世代代，苗族姑娘出嫁都要穿上一身純手工繡制的嫁衣。直到今天，我們依舊能在凱里、雷山、臺江等地區看到傳統的苗族服飾。

苗族刺繡被列為國家級非物質文化遺產保護名錄，具有獨特的民族風格和藝術技藝，以針法精巧、圖案文雅、色彩豐富而聞名。

苗繡分為羊繡、結繡、辮繡、打糅、牽紅繡、織花、抽紗等，花樣大致分為以果綠、翠綠為主體的幾何圖案型，以綠色為主的自然形態圖案型，以山水、花草、龍魚等為主的繪畫圖案，無論哪一種圖案，都形象生動。

水族馬尾繡

擁有悠久歷史的三都水族馬尾繡，在水族女子的手中傳承了一代又一代，是以馬尾作為重要原材料的一種特殊刺繡技藝。水族人家的女兒從很小起便是看著長輩們刺繡長大的，到了適當的年紀，就開始學習刺繡。

每個出嫁的水族女兒，在生下第一胎的時候，其母親都一定會來看望外孫，不僅僅是關愛女兒，她們還會將早就做好的馬尾繡背帶送給外孫，表達對孩子的祝福和期望。如果說還有什么能比得上外婆送的馬尾繡背帶，那一定要屬女兒出嫁時母親備下的婚服，一針一線都是母親對孩子的愛。

苗銀

在貴州的這片神秘土地上，銀飾散發著迷人的光芒，仿佛在述說著一個個古老的故事。當人們穿梭于少數民族村寨之間，銀飾的鈴鐺聲伴隨著歡樂的歌舞，迎接著遠方的來客。

苗族銀飾以其獨特的大、多、重風格而聞名，蝴蝶、蜻蜓、花鳥蟲魚等圖案構成了銀飾的主題，每一個細節都展現著自然的靈動和生命的活力。傳統苗族銀飾多由男人打造，經過二三十道工序，把打好的首飾送給自己的心上人以表心意，這也是苗族同胞特有的浪漫。

蠟染

蠟染，與扎染、鏤空印花、夾染并稱為我國古代四大印花技藝。蠟染文化在我國以貴州最為集中。貴州省80%的地區都生產蠟染，苗族、布依族、水族等少數民族尤盛。

貴州蠟染，以白麻為底、以銅刀為筆、以蜂蠟為墨、以靛藍為引。藍底白畫，至簡之色，開出至繁之美。

貴州蠟染取材十分廣泛，加之造型不拘一格，極富浪漫主義色彩，在民間藝術中獨樹一幟，蠟染工藝品的魅力除圖案精美外，還在于那些無規則的“冰紋”。

大方漆器

大方漆器是貴州極富民族風格和地方特色的傳統工藝美術品之一，與茅臺酒、玉屏簫笛并稱“貴州三寶”。明、清時期曾列為貢品，生產皇宮中用的鳳冠霞帔、頂子盒、朝珠和婦女用的花箱、蝴蝶針筒、針紅盒以及文具盒、茶葉瓶等。

大方漆器制作工藝流程繁雜，主要有制漆、胎胚、灰地、漆地、裝飾五大工藝，一件漆器須經50多道工序才能制作完成。漆器成品造型古樸雅致、漆色潤澤生輝，產品經久不褪色，是貴州省優秀的民族民間藝術瑰寶。

玉屏簫笛

玉屏簫笛制作工藝歷史悠久，是傳統手工簫笛的典型代表，至今已有400多年歷史。它以生長在玉屏自治縣境內的一種特有的水竹為原料，經過取材、制坯、雕刻、成品4個工藝流程，制作工序繁多復雜，且均采用手工制作，明、清兩朝被列為貢品。

玉屏簫笛上雕刻的龍鳳圖案，據說就是取材于蕭史弄玉吹簫引鳳的愛情神話故事，玉屏簫笛多以雌雄配對，吹奏起來含蓄而雋永，雌雄并吹，恰似情人對唱，情趣盎然，故又有“神簫仙笛”之美稱。

赤水油紙傘

“傘”的出現在我國已有三千多年的歷史，古代漢字中，“傘”由五個“人”字組成，象征著多子多孫；客家方言里，“油紙”又與“有子”諧音，油紙傘被寓意為“早生貴子”。赤水油紙傘制作工藝是貴州省級非物質文化遺產項目，已有上百年歷史。

上乘的油紙傘制作工藝傳承古法，86道工序全手工操作，從削竹到石印繪圖都是全手工，沒有使用機器。材質也固守傳統，保持著古法天成的韻味。

打一對耳環，繡一條圍巾

染一張手帕，等一人撐傘

七夕送非遺

愿得一人心

白首不相離

（素材來源： 新華社、光明日報、貴州省文化旅游廳、貴州廣播電視臺、多彩貴州網、貴州畫報、澎湃新聞、天眼新聞以往報道）

綜合整理

貴州日報天眼新聞記者 王遲

視頻制作 任琳

編輯 吳一凡

二審 晏海艷 李劼

三審 閔捷

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