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有無相生難易相成長短相形高下相傾 有無相生難易相成

1、意思是:有與無互相生成,難與易相輔相成。


(資料圖)

2、該句出自《道德經(jīng)》。

3、老子的哲學(xué)思想蘊(yùn)含了樸素的辯證思想。

4、他認(rèn)為世上萬物都是相對的,也是同一的,這便是他的“齊物論”思想。

5、他倡導(dǎo)圣人治國為政就必須處無為之事,行不言之教,不必有意倡導(dǎo)某事某物,于人于物應(yīng)一視同仁,齊物等量,如同日月天地于物周普無偏一樣,不定優(yōu)劣,不分好壞,使之各有其所,各自融洽。

6、擴(kuò)展資料:《道德經(jīng)》中體現(xiàn)的就是中國自然法思想,可以看做是中國道家法律學(xué)說的肇始。

7、在中國古代,老子第一個(gè)提出“道法自然”的自然法思想觀點(diǎn)。

8、老子的“道法自然”與西方自然法思想在本質(zhì)上不一樣。

9、西方自然法思想發(fā)源于古希臘古羅馬的自由主義和理性主義傳統(tǒng),正義、善、民主等理念是其基礎(chǔ),并且作為評(píng)價(jià)實(shí)在法或人定法的應(yīng)然性依據(jù)。

10、而老子的“道法自然”思想立足于萬物的本原;即“道”,試圖通過認(rèn)知“道”來達(dá)到對自然世界和人類社會(huì)的終極把握,從而依“道”而生。

11、這種“道”不是自由、理性、民主或正義等理念和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),而是一種“不可名”之特殊物,一種“天長地久”的規(guī)律性東西,兼具物質(zhì)和精神層面,存于天地之間自我循環(huán)。

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